遇见一本书，就像遇见一个人。你或许永远猜不到下一刻，会发生什么。但下一刻所发生的，无论是什么，都总会给你的人生，留下痕迹。

如果不是那天恰巧路过字里行间书屋，如果不是恰巧太匆忙，如果不是恰巧借书卡限额又不多，我或许不会顺手拎起这本《世界上的另一个你》，名字如此貌似鸡汤君的一个家伙。

而这个家伙，讲的就是有关遇见的一个故事。

遇见了另一个人，遇见了未知的自己，以及，遇见了人生的另一种可能------

（一）一个真实的故事

故事发生在1998年，距现在并不算久远。彼时，两位作者，也是故事的主人公，一个61岁，一个53岁。

丹弗，黑人，易怒、危险且令人生畏。他没受过教育，很小的时候就每天不停为“主子”捡棉花，但积蓄始终是零。后来，他跳上了路过的火车去流浪。

朗，白人，一个百万富翁，有着敏锐的艺术眼光和绝佳的生意手腕。从卖罐头窜升到投资银行，再到买卖毕加索、凡·高的名画。他在好莱坞有大庄园、画廊及欧式古堡。

让我试着简单计算并梳理一下，在1998年他们第一次见面之前，时点重叠的几个人生关键节点，同样生活在美国的这两个人，各自过着怎样的生活。

1945年：朗出生，父亲是可口可乐公司的一名职工，母亲是一个佃农的女儿。

此时，丹佛8岁，开始拎着主人发的人生中第一个棉花袋下田干活，经历了人生的第一次悲剧（亲眼目睹抚养自己长大的奶奶和唯一的房子被火烧成灰烬）后，投奔到爸爸那里，并再次亲历爸爸被害身亡。

1952年：朗7岁，作为一个二年级的敏感少年，他站在墙角边，正经历着自认为有生以来最最痛苦的事情，并由此牢牢记恨着一个因小小失误而对他惩戒、羞辱的老师，想象着将来有一天自己如何功成名就、在老师面前一雪耻辱。

此时，丹佛15岁，在主人棉花田边的土路上，因为帮助一位白人女生修轮胎而被几个白人少年捆在奔马后面拖行，险些丧命。

1963年：朗18岁，进入大学，忙于结交女朋友和各种聚会。肯尼迪总统遇刺的时候，他和朋友们撒欢儿的车子恰恰跟在总统车子的后面，算是那个历史时刻的一个见证者。

此时，丹佛26岁，在肯尼迪总统被刺后，听闻到更多关于外面世界的信息。于是，在一个夜晚，终于下定决心扒上一列火车，流浪到了陌生的城市。

1968年：朗24岁，服完兵役并重逢黛比，一个他曾经喜欢的女孩，享受着恋爱的甜蜜。

此时，不识字、食不果腹、流浪数年的丹佛，因害怕自己一次冲动行为被通缉而前去自首，被关进了条件最为恶劣、恐怖的安哥拉监狱。

1978年-1988年：朗事业开始转机并逐渐跻身于上流社会，期间因为店面被黑人游民抢劫而更加强化了内心的阶层观念，对黑人、游民成见根深蒂固。更是因为追求金钱和物质的浮华，与追求精神信仰的黛比渐行渐远，出轨于一个年轻的女画家，经历着婚姻的危机。

此时，丹佛出狱，来到第二个城市—沃斯堡，在这儿成为一名稳定的无家可归者。求职无门、生存无道，在10年的街头流浪中，逐渐放弃生命的激情、精神的信仰和内在的善良，成为一个冷漠、暴戾和孤独的名副其实的游民。

1998年：44岁的朗经历了黛比勇敢负责、大度包容的精神洗礼后，举家来到沃斯堡，决定与妻子开启一段亲密相伴、重新恋爱的生活，并陪伴妻子参加她热衷的慈善事业。

此时，资深游民丹佛，每周二固定去联合国福音慈善机构领取免费午餐。在这里，他终于等到了那个改变他一生的天使，他称呼她为黛比小姐。而朗和丹佛，他们的人生之路，也因此，注定交轨。

那么，再来谈谈黛比，朗的妻子。

她善良，注重精神层面与上帝的连通。即便丈夫已经富甲一方、融入上流社会以后，也仍旧不习惯穿上拘谨的礼服，去完成那些虚伪的仪式。而是埋头于实实在在的公益事业，低调朴实。

她勇于承担责任，当得知丈夫出轨以后，在短暂的情绪化本能反应之后，她迅速让自己冷静。首先跟自己的丈夫坦诚相见，说：“你我现在要重写我们婚姻的未来”。然后，与那位年轻的画家通话，语气坦荡、诚恳，态度包容、善良。她说：“我想让你知道，我不会因为你与我丈夫的外遇而责怪你，我晓得对朗而言我没有扮演好他想要的妻子的角色，我愿意为此负责。我想让你知道，我原谅你，并希望你能找到一个不只爱你、而且尊重你的人。我决心做一个对朗而言最好的妻子，如果我做得好，你就再也不会有我丈夫的消息”

正是基于这次感情危机中，黛比的包容及理性化解，朗先生心怀感激、深深感动，才与妻子有了心灵层面更加密切的互通，才开始陪着妻子去参加她认为的“有意义的事情”，才有机会接触到原本永远不可能与他人生交集的那个阶层，才经历了一场精神的洗礼，以及灵魂深处的脱胎换骨。

他与丹佛，自此开始，最终各自抵达世界上的另一个自己------

（二）每个人心中都同时住着天使和魔鬼

这不仅仅是一个故事，而是许多人生命旅程剖面的集合。让我们一起看看，他们之间的交集，是怎样发展的：

初见：

当朗第一次来到联合国福音慈善机构的时候，他只是当作一个陪伴妻子的任务。他一直纠结于那些游民身上是否有传染病、虱子、或其他一些难以说清的潜在危险。他希望妻子只是短暂的热情，很快就能够转移目标，干些其他的事情，而不是如此亲力亲为零距离的给他们分饭、聊天。他第一次见到的丹佛，正在因为丢失了一只鞋子而大发脾气，他的暴怒把身边无辜的人如枯叶一般摧毁，而他自己却毫无怜悯或愧疚的样子。还有，他每次竟然都毫无顾忌的要两份，说带给楼上的一个老头儿，鬼才知道那个老头儿存不存在呢！

而丹佛，他冷眼看着这对星期二先生和星期二太太，以为他们也不过是诸多伪善富人们一时的热情，他们肯定很快就会消失的。至于那位太太，总是锲而不舍地投递过来微笑和问候，简直是太让人烦扰。

此时，他们灵魂深处的那些恶魔首先出现，竖起一道屏障抵挡在前，一双眼睛机敏地躲在后面揣测着、度量着、周旋着。并基于自己过去人生经验形成的思维模式，小心翼翼地与那未知保持着足够安全的距离……

接近:

然而，一切都不是像朗想象的那样发展。黛比的热情愈发高涨，她一定要听从上帝的召唤，想象着这个城市变成篱笆布满鲜花、游民人人可安的场景。

一切也都不是像丹佛想象的那样发展。那个白人女士，简直烦到不能再烦，无论自己如何的冷漠和粗暴，第二天她都仍然锲而不舍地用那张灿烂的笑脸来问候自己。而且，非常奇怪的是，这种烦，却并不会引起强烈的愤怒感，只是有点烦而已，与自己以前的人生体验实在是不同。之前，哪怕公共电话亭排在自己后面的人稍微发出点扰人的声音，他都会毫不犹豫地拿起听筒把对方砸倒在地。可现在，这究竟是怎么了？

此时，他们心中的魔鬼渐渐放下了张牙舞爪的戒备，开始围着屏障转圈儿，偶尔抬起利爪抓挠几下，彷徨而不知所终的样子……

感化：

霍尔的世界非常复杂，正是这份复杂，让他能够敏锐的捕捉到丹佛内心的变化。所以，他很好的把握住了丹佛第一次开口说话的机会，打破坚冰。尤其是，当得知丹佛把是否同意当自己的朋友这件事情，看得如此慎重和庄严时，他决意从灵魂深处去约束自己，承担并担负起这份承诺。

而丹佛的世界非常单纯，这份单纯让他一旦信任一个人，就愿意从此放弃之前的所有武装和暴戾，成为一个良善的人。这几个镜头感非常强烈的片段，足以说明这一切：他为是否答应成为朗的朋友而认真思考了整整一周；他为了帮助朗把女儿的家当运送到遥远的山地，克服不识字不认路且驾车新手、恐高等障碍，一路夜宿车上；他得知黛比身患绝症之后，彻夜不眠，自愿担负起夜间为她祷告的任务------

此时，心中的那个恶魔面对找不到的对手，已经烦躁、倦怠、无聊，甚至退缩。它回到屏障的后面，任由天使接管所有的领地……

密切：

黛比去世之后，两人的位置发生了反转。丹佛反而成了那个给予对方力量的人。他那似乎能够连通上帝的智慧语言，总能恰到好处的化解朗内心的脆弱和对信念的犹疑。更重要的是，当朗发现，丹佛真的一直在默默照顾一位老迈、乖戾、酗酒、毫无信仰、且一直叫他“黑鬼”的白人无家可归者时，他被深深的触动。他发现了自己内心深处的“小”和“伪善”，真正认识到了自己与笃信上帝的黛比和丹佛之间的差距。

此时，恶魔已经消失得无影无踪，被天使们环绕的内心，一片晴空……

（三）关于希望和救赎

读到这里，大家其实已经非常了然，是黛比信奉上帝的旨意，用无条件的爱，交织起了这两个男人的友谊和生活。

尽管这本书是以两位男主角的口吻写的，但时时刻刻，都能感受到，促成这些奇迹发生的，背后连接的纽带，都是黛比。黛比，她的整个人生都是关于宽恕和无条件的爱，而我们很多人，都很难时刻拥有这两大美好的品质。

该书在美国畅销以后，他们的故事感动了整个国家。成千上万的游民生活得到改善，游民庇护所开始兴建，为无家游民筹集的善款不断累积，甚至很多普通美国人的生活也因此发生惊人的变化。在这个以上帝名义连接信仰的国家，这个故事，意义重大。

水平所限，这篇文章，只能粗劣地展示一斑。那些温暖并感动的瞬间，只有打开书，亲自听作者娓娓道来，才能真正体悟。

也许，每个人读这本书的感悟都会有所不同。有的人，或许被朗和丹佛的友谊所打动；有的人，或许由此反思自己曾对别人的傲慢与偏见；有的人，或许因黛比与癌症斗争的精神而鼓舞；也有的人，受到黛比对待婚姻危机的勇气和智慧启迪；亦有人把它当做学校心理科的教材书，教孩子们懂得什么是热情，以及奉献他人的意义。

这个故事像是一粒种子，落入人们的心田，结出了万千救赎的籽粒。

在这里，我的解读，不是以上帝的名义，而是以人性的角度，感悟希望和救赎，这两个人生关键词。

生命的质地事实上永远无关乎社会阶层的高低。但我们大部分人却还是迷惑，以至于执迷。

我们的人生或许没有富豪与流浪汉这般极端，但仔细想想，无论是在世间的成就感中重复某种生活模式，还是在失去盼望中自我放弃，不都是活在一种框架中吗？

如果，我们可以时刻提醒自己放下傲慢与偏见，愿意诚心诚意地去关怀另一个人，试着去读懂他行为表现背后的那些、与自己的人生经验或许截然不同的过往，那么，这个世界会不会由此变得更好一点呢？

其实，带给别人希望，也是实现自我救赎。我们其实都期望世界上有另一个自己，在过着不同于自己的生活，做着自己不敢做的事，成为自己想要成为的那种人。

其实，也许某个人对你的一个小小善意，就可能给你的生活带来足够的力量；同样，你内心的某个小小的良善念头，也可能温暖一个人此后的人生。

我们都有可能，在某个温暖的午后，遇见彼此。那么，遇见了，我们是不是就可以试着，连通两个不同的心，实现和解与共生，书写温暖和传奇呢？

给予与付出，能够带给我们的快乐，或许是汲汲营营一生都无法体悟到的，永恒且安定的幸福……

今晚，我会把它，试着转换和整理，讲给我的孩子。

无论它在她的心底会怎样扎根发芽，都不必在意。

就像那天，我路过书店，貌似不经意、又貌似不得不，只是顺手拿起了这本书。而它对我的影响，将来未来漫长的岁月里，在无数个机缘巧合的时机里，融入我的生活：关于爱、关于责任、关于包容、关于心态、关于对未知的无限可能，那些所有无法用语言和文字表达的，属于自己内心深处的悄然转变。

因为，一切的连接，都像朗和丹佛的相遇一样，源于人性深处，本来就有的，那个叫做爱的东西。

无论，它是以诸多西方人信仰的上帝的名义，还是以诸多东方人信仰的佛祖的名义，还是无关信仰、只是以人性的名义。

它就在那里，从来没有消失。

只是，我们，是否会有机会与它相遇，是否也有一天，会抵达世界上的另一个自己。

一切都缘于未知，一切更缘于自己------

附：《世界上的另一个你》经典语录

每个人都要有勇气站出来面对敌人。因为外表看起来像敌人的人，内心却不一定是。我们和其他人的共通点比我们想象得还多。当我还是危险人物的时候，你有勇气站出来面对我，然后改变我的生命，你爱我的内在。上帝原本要我做的样子，那个本我，在生命里一些丑陋的路上迷失了。

以前我花很多时间，担心自己是不是和别人不同。事实上，无论我们是富是穷，或是介于中间，这个世界都不是我们最后的安息地。所以，就某方面来看，我们大家都是流浪的人----就只是一步一步走回家。

我还是个游民的时候，也学到一件事；当你走到绝路，再也没办法做什么，这时候上帝就接手。 “人们以为自己掌控一切，其实才没有。该发生的一定会发生，该过去的也一定会过去。”

我知道，当挚爱的人过世，我们不太能会感谢上帝。但有时候，我们还是要对一些让我们受伤的事情心怀感激。因为有时候上帝做伤害我们的事，却可以帮助别人。 如果你们想听真相，那就是，有结束就有开始。我们的视线里有东西结束，但在别的我们看不见、听不见也摸不到的地方就有东西开始。黛比小姐的身体躺下来，她的灵魂上升。我们来这个世界上走一遭，只是改变形态，然后再继续走下一段。

从那天起，这几个字——“我们醒来了！”——就是我们开口的第一句话，这句微不足道的话，提醒我们一件之前没有被视为理所当然的事——一个流浪汉却有足够的智慧看出事物最根本的本质（注释：丹佛说及，有一个实在惨得不能再惨的游民，每天从散发着臭味的垃圾堆里醒来时，都笑得简直简直不能再灿烂。问他为什么这么开心，他说：“因为，我醒来了啊！”。是啊，我们难道不能仅仅因为每天早晨可以醒来，而心怀感恩，而快乐释怀吗？）

如果你是要玩捉与放的游戏，那么我不能答应成为你的朋友；但如果你是真心想要一个朋友，那么，我永远是你的朋友。

有信念才能确保我们期盼的事物 而信念 就是相信看不见的东西。

我看着小屋，可以看见年轻时的自己，因为有自己的地方而沾沾自喜，根本没发现那只比一间工具屋大不了多少。