道可道非常道 名可名非常名

无名 天地之始 有名 万物之母

故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼

此两者同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门

以上原文第一章

我看过很多版本的解释

一般都是说世间万物都有规律，古代把这些规律起了名字都叫做道吧。

规律也遵循着一定的规律在变化，由于我们很难去知道关于“”规律如何变化的”这个规律，所以规律这东西在我们看来很神奇。

所以按当时的知识水平来说，很难把规律这东西说清楚。其实现在也很难说清楚的，只不过比古代清楚了一两丢丢。

但本着能说清楚多少是多少的原则，老子老先生还是要说一下。

咋说呢？给规律做个分类吧，分类就比较容易弄清楚规律到底是个什么鬼。那么把规律分为两类吧。

具体哪两类呢？我猜一下：1、按照看得见的规律与看不见的规律分类；看不见的规律呢挺奇妙，看得见的规律呢，有边界啊，超出边界的地方没准就失效了。

再猜一下呢：2、按照规律发生的频率分个类吧；不怎么发生的我们叫无吧，虽然不经常发生，但是一发生就产生很大影响，所以哇！这类规律作用很大很奇妙啊。（不怎么发生又产生不了很大影响，那这样的规律估计忽略了，不纳入研究范围了吧）我们看那么经常发生的规律呢，因为经常发生我们可以用归纳法研究下啊，是不是能归纳出个边界来呢，如果一定前提条件不变的话，嗯我觉得可以找到边界，至于准不准，那就看样本数量吧。

再再再猜一下，3、按照时间先后顺序分个类吧！比较早岁数大的规律叫无，可能在有天和地之前就有了，天和地神马东西？天是一些气体元素堆积一起的东东，地呢一些固体元素堆到一起的东东。这种规律的特点，辈分大，叫爷爷辈规律吧。另外一种规律辈分小，有多小呢？最起码是天地以后，跟着天地孕育出来的万物混的。叫儿子辈规律吧，以后估计有孙子辈规律吧。

不猜不要紧，这一猜，咋猜出这么多可能性？管它呢，反正就是分类说一下而已，两种不同情况也都叫做规律嘛。那么容易让你猜到，岂不是规律不够玄不够高深了吗？再说了，最开始都说了规律这东西说不清，用分类一下说清楚了，不是和最开始说的矛盾了吗？

所以以什么标准分类，分成哪两类，自个看着理解吧，就是尽可能的往明白里试着说一下而已，没抱着说明白的心态来说，认真就输了啊。

因为规律这东西本来就是玄之又玄，深上乘以深的东西，算是所有玄的、奇妙的、深奥的祖宗吧。

总结一下呢

1、规律说不清啊

2、说不清的时候尽量用分类来说清

3、分完类后发现有的规律影响挺大，有的规律有一定边界，所以找寻规律的边界很重要

4、分完类后发现，在一定前提条件，比如一定时间与空间不大变的情况下，尽量把规律往细处分分，找找边界。比如现在的学科，语文、数学、物理、化学、生物...也就是细分细分再细分，重要的事说三遍

生物有生物的规律、化学有化学的规律、数学有数学的规律...各规律都在一定时空范围内生效呢啊。

对我们的启发呢

1、我们认识到了规律说不清啊，老子说不清我们能不能试着说清楚些；既然说不清，那么以前认为规律说清楚这种说法可能有问题；还有有的时候说不清，不要逞强。

2、我们学了个好法，说不清某事物的时候尽量用分类法努力去说。

3、尽量往细里分，时空不变的时候我们还可以找找这个细分规律的边界，多学学基础规律，如1+1=2、氢氧结合等。

4、分类如果也没说清楚，那是因为很神奇，等着下次继续说吧。

老子所具有的思维呢

1、给事物命名，叫概念思维吧（老子把规律命名为道）

2、分类思维 （老子把道分类了啊）

3、重要性思维 （老说道的奥妙嘛 规律学这东西很重要啊 ）

咱第一章就讲到这里，希望对你有帮助。

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以上是2019年所写，以下是2021年2月19所写。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

纯粹的研究，或者没有欲望，没有目的地研究来观测其广大浩瀚。有目的有欲望的研究，会观测其边界。

此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

两种不同的规律本来出自一个规律。都叫做玄。是万事万物的生产者。

第一章介绍了规律的特点，用通过总结归纳出了两种情况。并用演绎法推测了规律的发展过程。

还说明了规律与人的关系。观其妙，观其徼。这是对关系的分类。规律的内容与形式的说明。

然后再说明关系的统一的特点。

其说明结构是：1、规律的特征，2、规律的时空发展与分类，3、人与规律的两种关系，4、两种关系的关系。

以上是2021年2月19所写。