人是为后者本身活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这是余华在《活着》这本书里给我的最大感悟。
《活着》这本书不长，很快就能看完，不仅是看完书本，更是读完了主人公福贵大起大落悲惨坎坷的一生。用老话讲，福贵可能是命里犯煞星，不仅家产败完了，父亲、儿子、女儿、妻子、女婿以及外孙，都一个个相继离他而去，剩余福贵一个人孤零零在这世上，只能留下点钱放在家里，留给最后能替他收尸的人。然而余华在这本书里，不仅仅是要写福贵的一生是多么悲惨，而是在这背后去探讨人为什么活着这么一个深刻的问题。
书里并没有直接阐释什么人生大道理，通篇只是讲述福贵悲惨的一生，并用一种极其平淡的语气。我一向认为，用平淡的语言去描述一件悲惨的事，才是最令人动容的。没有刻意的遮掩，也没有浓重的抒情，只是以一个讲述者般向你娓娓道来，不掺杂任何感情，却更能让人从中体悟出人间炎凉。如人饮水，冷暖自知。《活着》就是这么一本书，如一幕幕影像，在我眼前飞速闪过，看着福贵一家生老病死，生离死别。老师说来，读的过程是难受的，心中充满辛酸与苦痛。经历了这坎坷的一生，本以为福贵会万念俱灰生不如死，失去活下去的意义。然而我们看到福贵的结局是，在市场从屠夫刀下买下一头垂垂老矣的牛，并取名“福贵”，一人一牛，自得其乐，并没有失去活下去的意愿。而这，或许就是余华在这本书里要告诉我们的，活着就是为了活着自身，活着并不是为了金钱、名利、权位等等其他的东西。你看，福贵年轻时败光家产，战友、家人通通在他面前逝去，最后不还是活的好好的吗？
《活着》这本书的力量是强大的，它让我们无论何都要鼓起活下去的勇气。连如此悲惨的福贵都能活下去，你还有什么理由放弃生的希望呢。
读《活着》时候，看着福贵一生的悲惨遭遇，我不由地联想到了前不久看的一本书《浮生六记》。这两本书的主角福贵和沈复有太多的共同点。同样是家境由盛转衰，同样是妻子、儿子先自己而去，同样是漂泊无依。当然两本书的主旨全不相同，《活着》是福贵悲惨的一生，但我们能看到他在这命运中的挣扎，以及活下去的勇气。除了早年纨绔子弟败尽家产，但好歹是浪子回头，承担起了家庭的责任，并与命运抗争。而《浮生六记》中，沈复至死都放不下骨子里文人的架子，一意追求文人的清高志趣，对妻子芸，乃至对家庭都没有尽到自己的责任，或多或少导致了家庭的破碎，家人的逝去。从这点看，沈复或许还不如福贵呢。
我又不自觉地联想到我的生平，童年时经历过的家庭暴力，年少时的家族纷争尔虞我诈，以及被家族人所看不起，还有现在父亲病重加痴呆形如半个废人。二十多年始终笼罩在这些琐事的阴影中，却从不曾失去活下去的信念。即便二十多年经历了身边无数的恶，却从没有放弃向善的信念，以及对这个世界的热爱。这也与余华的这本《活着》的主旨不谋而合吧。
我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物而活着。我感到自己写下了高尚的作品。
最后用余华在《活着》的前言中的一句话作结。《活着》不只高尚，而且鼓舞人心，足以不朽。
