最近单曲循环上司音儿小姐姐的那首《青蛇》，文案配上那番意境，怎一个“美”字了得。
当然，关于“青蛇”，我最开始想到的是白素贞那个版本。和法海、许仙的爱恨情仇。
我很喜欢古风歌，例如还有银临的《锦鲤抄》之类。然后发现了很多古风歌的哀婉凄迷在于是“人妖恋”，爱而不得的情意缱绻婉转动人。
虽然我们生活中应该都是希望有一个大团圆的美好结局，但我们不得不承认具有“悲剧美”的东西更扣人心弦。比如文学作品《红楼梦》之类。
似乎爱情是人类生活中一个永恒的主题，这些故事大多难逃一个“情”字。我记得我基础写作课的那位老师吐槽过一件事情。
他说他申请开办一个校本课程，说讲《诗经》，结果并不吸引人。后来他多加了几个字，“讲诗经中的爱情故事”，结果来报名上他课的人络绎不绝。
不过“爱情”在“人生四大喜”中也占四分之一呀。
人生四大喜：金榜题名时，洞房花烛夜，久旱逢甘霖，他乡遇故知。
很多“人妖恋”的故事，有狐狸和书生，青蛇和小和尚之类。大多是彼岸桃花因果渡，三生石上知迷途。很多都没有结果。
他似无意穿堂风/偏偏孤倨引山洪
她想那样守着的/是他的快乐
她难过的/是他的悲伤
她叹息的是/他有佳人在侧
无法许她/三千弱水只取一瓢饮
相思泪/留人醉
那她呢/她又是谁
可否愿意/在菩提前/在青灯旁
一心向佛/不生半分尘念
让阵阵佛铃/寂灭心神于这金銮大殿
从那以后/她忧伤她的忧伤/她快乐她的快乐/囚禁了她的灵魂
爱恨成过往/往事随流水/不回头
但其实这些悲凉的故事还可以有一些别的深意。
比如蒲松龄的《聊斋志异》，俗名“鬼狐传”。
描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
《聊斋志异》里面有一只叫“小翠”的小狐狸令人爱怜有加，我很喜欢她。虽然是“人妖恋”，可这感动并不来源于是因为两个年轻人爱情的凄美，而是有恩必报的情谊。
一只狐狸，受到那么一点点并没有过多用心的恩德，还想着要报答呢。而像受到人家再造之恩的王太常，对恩人打碎了他的一个破瓶子却痛哭流涕。对比之下，多么鄙陋呀！
小翠聪明美丽可爱，为母报恩，看似贪玩，实则在王家尽心尽力，替他们躲过了不少大祸。甚至治好了元丰的痴傻。
后来又知这报恩是有年限，也不贻误王家香火传承，还替元丰找好了良配。
她虽为灵狐，可却比人类更加重情重义，即便一直被误解，也不过多辩解，而是让时间去证明真相。
而作者塑造这个如一块无暇美玉的“小翠”形象，实则就是用来寄托美好理想的。无论是对希望遇上一个如此佳人还是遇见拥有这些美好品质的人。
“人妖恋”中的“妖”一般都是美艳不可方物的形象。不过我们谈论更多的是那些痴情的，苦苦不可相守的悲情女子形象。人们喜欢这些故事，所以在某一种程度上也可以让作者塑造的有所寄托的作品形象得到广泛流传。或许，这也是很多文人喜欢以“美人”自比想要达到的某种效果吧。
怜惜美人实际上就是怜惜自己。比如屈原就喜欢以“香草美人”自比。
《离骚》最后说：既莫足与美政兮，吾将从彭咸之所居！可见“美政”是屈原的向往，也是他的政治原则。《离骚》整篇可见香草美人的诗句，如：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；又如：芳与泽其糅有兮，惟昭质其犹未亏；再如：何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇……
其实他们这么写确实也是有道理的。毕竟文人嘛，“直抒胸臆”搞不好要杀头的，更别说传播了。再说，很多时候，甚至连你的含蓄没有什么“叛逆”的意思人家还要给你搞点“文字狱”呢。
还有一种情况就是太直白的文字也没什么美感，让你传播也没有受众群体的市场。
放在当今社会，作家们创作作品也是一样的道理。很多好的文学作品就在于它的主旨深刻，需要我们用心去品去悟。如果你看一部凸显“人性善恶”的作品，你应该也会喜欢那种要么是通过故事，要么是通过理性分析之类来让我们信服的作品吧。
如果一个人只会在那边空喊“人性好善良”、“人性好恶毒”，其实语言是苍白无力的。就算是这位作者本身就是文风犀利的话，那么他的遣词造句也应该是具有感染力的。不然真不觉得只会喊喊口号的作者会有什么特别大的受众群体市场。
还有可能是因为“距离产生美”吧，毕竟那种“美艳不可方物”的大多存在于文学作品的想象里。想象又总是能隔着一层朦胧的美感。而文人又最是喜欢找精神寄托的。不过就算不是写作者，就是读者读来可能也会被感染，去喜欢上那么一个即便是虚构的人物。
只是她们大多的结局都很凄惨。
有的说是因为“人妖殊途”，本身就不能在一起。就像作者自己不能和自己的信念理想在一起一样，也是不能被这世俗容忍的。世俗的风刀霜剑对他们说：“顺我者昌，逆我者亡。”
可是有的“人妖殊途”在一起过，感觉很多戏本子里的桥段很像一首叫《白狐》的歌的故事背景。曾经被一个樵夫所救，千年轮回一直在苦苦找寻那个人的转世。然后找到了转世为书生的那个人，陪伴他考取功名，在他身边红袖添香。
只是很多结局要么是书生遭遇什么不测白狐宁可舍命相救成全爱人，亦或是书生金榜题名之后“只见新人笑，不见旧人哭”。
世间安得双全法?大抵如此。
只是这“负心”，这“世俗的风刀霜剑”难道不能用来感叹这世事无常吗？你付出的努力不一定会有回报的。
就像现在我们流行的一些“毒鸡汤”。
其实“毒鸡汤”我个人觉得流行是因为我们的性格里都带有点“自黑”体质，或许也是“心灵鸡汤”看多了，看点反话觉得很有意思。不过很多“毒鸡汤”它毒就毒在很多东西说得很现实，我们即便口头上不说，心里面很多东西还是可能会承认有这样的事情的。
所以，就当是普罗大众们的“自嘲”喽。
“不要看别人表面上一帆风顺，实际上，他们背地里，也是一帆风顺。”
小狐狸历经劫难，千年轮回想要相守的爱人却在金榜题名之后被公主一眼相中，被皇帝请去做驸马了。小狐狸还不是人类，怎么跟公主比？公主可是从小锦衣玉食，她表面上背地里都是一帆风顺的。
你要说那个书生负心的话也一半一半吧。谁又是绝对的好人和坏人呢？也许他只是寂寞缺少陪伴，也许他更看重自己的锦绣前程。而女子，总是痴情。但这世间的桎梏也不是那么轻易可以打破的。现实总是残酷，但也是需要我们去认真认清的。
“喜欢一个人就去表白，万一成备胎了呢。”
如果是这种心甘情愿去为书生红袖添香，甚至是甘愿伏低做小的小狐狸，爱得热烈感人。一片痴心的表白没想到成了人家的备胎。还是上面说的，她的存在或许只是别人打消寂寞用的罢了。
可是，往往很多时候又是她自己倒贴上去的。这个亏吃的，其实很有点“哑巴吃黄连”的味道。因为很多时候，她们无依无靠，把眼前的人当成了自己唯一的避风港。
“漂亮有用，善良有用，但还得有钱。”
这是拿小狐狸和公主对比，公主也漂亮，但或许没有小狐狸那么纯真的善良，只是关键是人家享有无上的尊荣啊。有钱有权有势，就这一点小狐狸就完败了。不过书生选择混迹在名利场上，纯真的绝对的善良或许也没啥用，大概也活不过三集。说不定他要学习的还是那些要阿谀奉承的嘴脸呢。至于漂亮嘛，美女嘛，到底还是多的是。即便小狐狸是绝色，但看多了，也习惯了。
“这段日子迷惘又黑暗，撑过去了会有下一个黑暗等着你。”
你说我陪伴他考取功名，这段日子是难熬的，可是我们看得到希望啊。只要他考上了功名就可以娶我了，他也是这么说的。
然后我们都说人活着有希望有动力多好啊，信仰高于天，情比金坚，至死不渝。
然后你是等到了他考取功名的一天，等他向你兑现诺言了，结果你的结局比那段“所谓的黑暗时光”更糟，直接被遗弃了呗。
如果你拿这两段时间对比对比，说不定你觉得还不如永远不要走出前一段“黑暗”，能够一直在前一段“黑暗”里麻痹自我反倒比之后来的心痛好多了啊。
“生活不止眼前的苟且，还有前任的喜帖，你听过的情话不都是为上床做铺垫的吗？撩你还不是因为看你的样子就知道你很容易睡。”
现在好了，小狐狸喜欢的人跑去跟公主过好日子了。或许她当年那副楚楚可怜的样子引起过爱怜，不过看看小姑娘没有什么经验，就是天生长着一副很好骗的样子。就有可能利用她的单纯无知“骗炮”，满足一己私欲罢了。然后人家还愿意死心塌地地跟着那个书生，天地良心。
“有的人是来爱你的，有的人就是来给你上课的。”
你觉得你只要一片真心地对待他了，他就会一片真心地回报你了吗？小狐狸太天真了，没办法，在人间留不住的。就当吃一堑长一智吧，归去来兮还是找一个真正爱你懂你的人吧。
追求不同，真的只能与君殊途不同归。更何况，这些身份门第观念不可能不考虑。再说圣旨也是难违啊，圣旨代表了“绝对服从”。除非书生愿意，倒是可以隐姓埋名，去一个没人知道的地方，不过风险也大的。再说人家有荣华富贵不要，傻喽？
有些人教会你成长，有些人给你温暖。总是这样的。
不过虽然这“人妖恋”经常这么狗血虐心，但还是希望生活中每个人都可以被温柔以待。
