《蛙》讲述了中国近六十年的农村生育史，距离80，90年代的人都是遥远的。
“计划生育”成为整个故事的大背景，在那个70年代的高密乡，村民想要多生孩子，政府下了命令限制。作者很巧妙的把这些矛盾转移到了一个基层工作者“姑姑万心”的身上。这些矛盾又成为了很多事件的缩影。姑姑万心和村民的矛盾，是那根深蒂固的传统观念和政府新政策的强烈冲突，高密乡的计划生育状况又是当时整个中国的反应。
抛开书中的描述，写写其中的矛盾冲突。
01
开篇写这个村子大多以身体器官命名，以“贱名好养活”的说法，开始了写起。于是后来有了一个个家庭的故事。
陈鼻和王胆是自由恋爱，女儿陈耳是他们爱情的结晶。读到此处，我在为这个身高70公分的袖珍女孩感叹，上天待其不薄。但故事的发展在朝着另一个方向走着。为了生一个男孩，这个身高七十公分的母亲一路躲藏，一路逃跑，生下了女儿陈眉，也为此丧了命。
姑姑万心“追捕”的场景依旧历历在目。该怨谁呢？怪追捕者无情吗？换言之他们是计划生育政策坚定的执行者，他们有他们的信仰和坚持。怪他们夫妻超生吗？生孩子甚至生男孩儿是中国大地上根深蒂固的观念，他们是这些观念的信仰者。只是可怜了那一代生于那个时期，一生下来就没了母亲的孩子，亦或是未成人形就被流产的孩子。
王胆因生育陈眉而死，若没有这些人的威逼，瓜熟蒂落的时候，他们又是否真的会一家四口在一起幸福生活呢？我想大概不会，二人心心念念想要一个儿子，结果超生的孩子只是个女儿。
超生是大家的心理，似乎不可阻挡。在如今鼓励生育的年代回看那个时代的故事多少有些戏谑。所有想要多要孩子的家庭和计划生育的执行者的矛盾愈加突出。
02
第二个是姑姑万心。她是这个村子的第一批医生。她推行着我们现下仍然认可的接生技术。不同于过去的“神婆们”拥有的特质，贪婪、枉顾人命，甚至有些疑神疑鬼。姑姑万心是第一个带来先进接生技术医生。那时她受村民尊敬，大家都信任他。像是陈鼻，万小跑这一茬的孩子都是经她之手接生。可这个人物本身就是一个矛盾的存在。
当计划生育的政策实施一来，在高密乡这个村子里，推广和执行的人都是姑姑万心。这样的一个事件又完全的将她的狠厉暴露在阳光下。他曾接生过的那些婴儿的下一代，又有很多毁于她的手中。或许是在其位谋其政，也或许在是出于她对于政策的坚定实施，也或许是后期她已经失去了理智，才会一次次疯了似的拆人屋，在河中追着一个孕妇，逼着怀胎九月的的人堕胎。只因“不出锅门就是违法的，他们必须执行。即便不顾及孕妇的性命，也一定要树立他们的威严。”分析姑姑的性格，发现她也是个极悲苦的角色。她接生了数以千计的孩子，本该被人称颂。不巧遇上了计划生育，当经她之手毁掉数千个孩子的时候，她又被无数个家庭怨恨成为“罪人”。可究其原因，即使没有姑姑来执行这件事，也会有其他人，这是必然的事。
以至于晚年时姑姑总是遗憾，悔恨。书中有这样一段将姑姑与送子娘娘对比的句子，“那个坐在麒麟上的女子，面如银盒，目若朗星，怀里抱一个粉嘟嘟的婴儿”这是对于送子娘娘的描述。作者以万足之口言道“每次看到送子娘娘，我总是愿意把她与姑姑联系在一起。但现实中的姑姑，总是以身披宽大黑袍，头蓬如雀巢，笑声如鸱枭。目光茫然，言语颠倒的形象出现在我脑海，截断我的美好幻想。”这段描述是姑姑万心晚年的写照。
03
第三个来写王仁美和万小跑。万小跑大名叫做万足，剧作家，又有军籍。两人是小学同学，后成为夫妻。二人婚后育有一女。后王仁美为了给 万小跑生一个儿子，偷偷取环。而姑姑万心并未因其怀着侄子的孩子，依旧是取掉了王仁美的孩子。
一个身怀六甲的孕妇，因为这场堕胎手术丧了命。我读到仁美的父母哭泣着寻来，王父看着万小跑这个昔日的女婿，欲打，旋即又变成了哭泣。
读时我在埋怨着万小跑这个角色，那是你的妻子啊，你怎么可以放弃。你怎么能眼睁睁看着你的姑姑带着推土机去翻你丈人家的房子而无所作为呢？起初你在说着害怕开除军籍，劝着妻子打掉孩子，可是这些真的比你妻子的命更重要吗？你明知道一个将近七个月的孕妇去打胎有多危险，可是你没有阻止。然而当时的形势下，若是万小跑放弃军籍，又能保住孩子吗?我想有姑姑万心在，不管万小跑是否愿意保住孩子，在姑姑心中，她的“计划生育工程”一定会继续下去。所以，王仁美的悲剧又是必然的。
04
第四个是万小跑的第二任妻子，小狮子。小狮子是姑姑的得力助手，可以说是产科医生。她也参与了整个事件，后来和万小跑的结合也是姑姑一手促成。因为多年不育，小狮子曾把这归结于自己的“罪孽”，才遭此报应。
小狮子和王仁美最像的地方是他们都想给丈夫留下一个儿子。在那种根深蒂固的观念之下，他们却成为了我眼中的“傻人”。王仁美为此送了命，小狮子竟然找了代孕。二三十年前的代孕只怕不如现今这么多，而那家“牛蛙公司”实则是家代孕公司。牛蛙牛蛙，养的不是蛙，而是娃娃。
刚开始不懂书名的意思，后来书中的一段话或许可以解释：
小狮子曾说：“蛙类并没有什么可怕的，人跟蛙是同一祖先。蝌蚪和人的精子形状相当，人的卵子与蛙的卵子也没有什么区别；还有，你看没看过三个月内的婴儿标本?拖着一条长长的尾巴，与变态期的蛙类几乎是一模一样啊”“为什么‘蛙’与 ‘娃’同音？为什么婴儿刚出母腹时哭声与蛙的叫声十分相似？为什么我们东北乡的泥娃娃塑像中，有许多怀抱着一只蛙？为什么人类的始祖叫女娲？‘娲’与‘蛙’同音，这说明人类的始祖是一只大母蛙，这说明人类就是由蛙进化而来，那种人由猿进化而来的说法是完全错误的…”
谨以此文记住我第一次读此书的感受。
