佛家语所谓：“出世，入世”出世就是抛开世俗的杂事、欲望，一切随缘行事，与周围的人、事没有矛盾，达到一种精神上的超脱，佛家的出世就是摆脱轮回；入世与之相反，入世是在世俗中打滚，为名利所奋斗，甚至不惜出卖自己的灵魂，为烦琐小事所忧愁，在滚滚红尘中庸碌的活着人。
我想应该有很多人对出世表示不屑，认为出世就是逃避，懦弱，没有能力的表现，我想在此纠正一下所谓的出世并不是代表逃避，懦弱，还有就是现在比较火的一句话“不要把碌碌无为当做平凡可贵”这句话乍一听觉得很有道理，其实是不准确的，平凡可贵是一种生活态度，是 一 种人生观；而碌碌无为是一种价值观。甲可能认为已碌碌无为，没有事业，没有追求，已却认为自己的生活有滋有味，在平淡的生活中却能体会到别样的幸福，快乐，平凡平淡的生活未必就不可取，陶渊明的《归园田居》开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。这种生活态度，也不失为一种洒脱，这是出世！但平凡不等于平庸，崇尚平凡，是一种对人生的态度，人生可以平凡但不能够平庸。
出世不是逃避，而是一种精神上的超脱，大隐隐于市，小隐隐于山。在尘世中历练，用一颗出世的心去面对世间的事情。
生活中很多事仿佛就像一个个迷宫，把我们困在其中，绕来绕去却始终找不到出口，这个时候我们就要有一种出世的思想，跳出那个圈子，用上帝的视角来看待事情，跳出去了，一切便都了然了，做人做事都不要陷入自己的角色里面，要超出，要反思。
入世容易，出世难，从未经世事的人，从未经风雨侵蚀的人，没有资格谈所谓出世，入世。他的言论也是不可靠的。在黑暗中行走，渐渐与周围环境融为一体的人，是值得鄙视的，但也是值得可怜的。最可敬的是那些尽管身上被刺的千疮百孔，身边污秽横行，却依旧出淤泥而不染，心中向往着阳光，这些人才是真正出世的人。
当心中容纳天地时，自我便小了，佛为什么伟大，就是因为佛的心中容纳着众生，佛是什么？佛在哪？佛就在我们心中；佛是我们心中的圣人，是我们内心向往的真善美慈的结合体，佛就是我，我就是佛。
