某种现象的频繁出现一定是我的“机体智慧”在传达着某种警示信息。这其实与作为生理症状的疼痛、咳嗽、发烧等没有什么两样。
G278的16车在列车的最后，我买的2C是一等座，但上车后却没有找到，待询问，列车员就把我带到了观光车厢，原来我的座位和票面标明的并不相符。
上车就看手机忙着回复一些信息，待启动离开青岛后老远我才抬头看向窗外。
坏了！我又“掉向”了！——心中十分清楚车是自东向西跑着，但我的感觉却正好相反。我习惯性地看了一下表，6点48分，彼时那轮正在升起的太阳就挂在我的西南方。
这已不是我第一次看到不是从东方升起的太阳了！
对那些没有掉向经历的人很难甚至是不可能说清楚什么是掉向，就像跟那些没有吃过辣椒的人无法说清楚辣椒是辣的没有什么两样。每当我问“该如何帮助一个掉了向的人”时，那些没有掉向经历的会提出诸如“让他看看指南针”、“告诉他正确的方向”等方法，岂不知掉向的人心里十分清楚东西南北在哪个方向，只是却“方向感”出现了错误。
心理学将这个错误称为错觉。此“错”不同于我们将根本就不存在的色彩“错”看成了赤橙黄绿青蓝紫，也不同于将作为纯心理现象的声音“错”当成了物理现象；错觉的本质不是“错”而是“觉”，错觉是一种知觉而非感觉。
知觉有整体性、选择性、恒常性和理解性。与此相关，“错觉是一种歪曲的知觉”，“错觉的产生是有条件的，只要具备错觉产生的条件，错觉是必然会产生的，通过主观努力是无法克服的”。教科书上还说——提请看官注意：“错觉所产生的歪曲带有固定的倾向……错觉是客观存在的，是有规律的而不是主观臆造出来的。”
就是这句话，让我将掉向当作一种特殊的错觉，因为它的确不具备“固定倾向”，也不能算是一种“客观存在”。也正因为如此，我都怀疑它是不是该算是一种错觉。
不知为什么，我近几年总是掉向，在苦恼的同时也曾查过很多资料。但知识的增加并没有改正或减少我掉向的几率，但对一些生活中的错觉现象有了更开阔的思考，比如我经常思考“两小儿辩日”中的那个孔子当年都不能回答的问题：早晨和中午，我们哪个时候离太阳更近一些？
当然，我和孔子的不同在于：不是给两小儿以答案，而是从心理学的角度告诉他们“为什么”。
这是个很烧脑的问题，好在科学已经解决了。生活中有太多这样的问题，只是我们总是想当然并未引起注意，或者不想烧脑罢了。
从理论回到我遭遇的掉向，心理咨询师的职业训练已让我相信，某种现象的频繁出现一定是我的“机体智慧”（organismic wisdom）在传达着某种警示信息。在我看来，这其实与作为生理症状的疼痛、咳嗽、发烧等没有什么两样。我曾经解过很多有普遍意义的梦，其中最典型的就是求助者反复梦到某个人或某个场景，那提示着这个梦蕴含着巨大的心理能量，其象征物也就更容易找到。
重复，一定有重复的原因；重复，也必然存在着重复的目的。咨询经验告诉我，归结原因常常是没有用处的，因为原因都发生在过去，过去已经一去不复返；而心理助人采用的是促使当事人基于当下并指向未来，即寻找某种症状出现的目的，最终在寻找的过程中便可接受症状，通过与症状和解的方式让内心的冲突消失。
掉向，我到底是为了什么，或者问：我想通过掉向这种“症状”达到什么尚不为我所觉察的目的呢？
就是在反复思考着这个问题的过程中入眠的，一觉醒来车已到济南，睁眼再看，东西南北，清清楚楚，我的向又掉过来了。
请问：是什么纠正了我的掉向呢？
