在命运与欲望中幻灭——莎士比亚实验话剧《麦克白》面面观

四下午,冒着一点点细雨,我独自一人来到东郊记忆“聚空间”剧场,怀着有一点期待和几分好奇,观看了耳熟能详的莎士比亚实验话剧《麦克白》。整部剧演出时长达100分钟,由4募数10场戏组成。在不大的剧场中,导演和三名演员(其中两名是国家一级演员)依靠自己对剧本深刻地理解,通过对原作剧本的删减,场景的重新设置,人物的筛选,对莎士比亚悲剧中的巅峰之作《麦克白》进行了既不损原作艺术性同时又富有新意的创新表达。

    莎士比亚是全世界人民耳熟能详的文学家、剧作家(甚至还可以说是语言学家——创造了大量英文词汇的新用法),主要活跃在16世纪中后期,是推动文艺复新运动中的中重要人物,而剧作《麦克白》则被后世评论家认为是其悲剧作品中艺术成就的顶峰。

    简而言之,本剧讲诉了将军“麦克白”受到女巫谶言和妻子的撺掇,之后起心想获得君主无上的权利而僭越弑君,而后因得位不正心怀忧虑,在与部下相互猜忌之下为巩固权利保证王位大开杀戒,引得天怒人怨,最后被老国王的儿子推翻的故事。



形式及內容

所有戏剧剧情的推动力大抵有两大来源,一是“事件”二是“内心变化”。本剧推动故事“原事件”一是在开场便出现并贯穿全剧的“女巫”的预言,二是麦克白夫人充满欲望、野心的性格,和其极富技巧的撺掇。“女巫”的这个角色作为超自然的存在我认为可以理解为对“命运”这样抽象概念地具象化。而“麦克白夫人”的角色则可以理解为麦克白自身性格分裂地具象化。这一点,导演在此次角色编排中进行了富有创造性的创新,其中最精彩的设置要数演出中“麦克白”和“麦克白夫人”这两个角色在不同的剧情和场次中演员进行了多次反串。(即男女演员互换角色)在第前几幕(荒原遇女巫、麦克白夫人说服麦克白、杀死老国王邓肯)麦克白将军的角色都由女演员扮演,夫人则由麦克白扮演。而在后几幕,(当麦克白将军主动寻找女巫、为防止预言实现杀死同僚班科将军、为猜忌杀死手足麦克达夫)麦克白将军和其夫人的角色又互换。



这样的设置可以说是一种全新而大胆的尝试,通过男女演员的互换,深刻体现了麦克白自身性格中既软弱又残暴、既畏惧又贪婪、既自私又偶尔留有那么一点善念的复杂的扭曲的丰富而多层次的性格。可以说做到了话剧形式和内容的高度统一。


平民化當代化的改造

“雅”与“俗”,“高”与“低”,这是文艺作品永远要在意的问题,这不仅关系受众的多寡,往往还涉及到立场的正确。在“坚定不移走群众路线”这条道路上,本次演出可以说保持了相当程度的“政治正确”。

莎士比亚的剧作得以广泛地流传于当时和后世得意于那是开始走向平民化的时代,莎翁的受众也主要面对的是普罗大众贩夫走卒。为了让国内观众对莎翁剧作“古典”、“学院”的老旧观点刷新,此次演出通过对场景和道具别出心裁的设置将古典与现代贯通,将高雅和日常相连。


在舞台设置方面,整个场景被设置成一个现代的“肉联厂”车间,而麦克白将军的角色则被设置成肉联厂主任,老国王邓肯被设置成肉联厂厂长,这让人感到诙谐的背景设置不禁让观众将目光投到戏剧之外的现实生活中。而在道具方面,传统的“杀伐”和“暴力”被改造成现实生活中极为常见的行为,例如在表现杀死同僚班科将军的场景时,演员搬上来一台“切割机”,在演员操作切割机发出剧烈的噪声和耀眼的火花时,预示着班科将军被杀死。


时代背景、主题以及艺术成就


作品由作者创造反映作者的思想,而作者的思想又由时代形塑,所以作品永远不能脱离时代去理解。

莎士比亚活跃在16世纪末期和17世纪初期,彼时欧洲以走出“黑暗的一千年”,宗教改革早已打破天主教对信仰的垄断解释权,人文主义兴起,资本主义方兴未艾。总的来说,正处于欧洲的“改革开放”时代。莎士比亚早期的作品中欢快、明朗的情绪就是这一时期社会欣欣向荣的体现。但到17世纪早期社会开始出现变化。这一时期资本主义开始进入“帝国主义”时代,“人文主义”发展到后期开始孕育出极端的“个人主义”,大量野心家、冒险家充斥人间,“自由”和“平等”两种价值观开始失去平衡,社会开始呈现全面败坏。

戏剧《麦克白》就是在此时诞生。整部剧既有西方古希腊戏剧的传承,包括宿命论和神秘主义,例如故事中每一个节点都是由女巫给出的语意含混莫凌两可的信息推动,同时又具有新时代戏剧的特点——即对人物性格和内心活动刻画异常细腻,主角麦克白最后的悲剧结果并不完全由“俄狄浦斯”或“西西弗斯”试的不可反抗的命运之手(或神之手)造成,更主要的还是鞭笞了人性中的扭曲和贪婪,具有性格悲剧和命运悲剧的双重内涵,同时也通过麦克白对权利的追求,对谶言的坚信,最后被命运抛弃阐明了莎士比亚对人生的虚无主义观点。正如剧中麦克白的经典独白中说道

明天,明天,再一个明天。一天接着一天地蹑步前进。直到最后一秒钟的时间。我们所有的昨天,不过是一个行走的影子,一个在舞台上指手画脚打拙劣的伶人,登场片刻,就在无声无息中悄然退下,他是一个愚蠢人所讲的故事,充满喧哗和躁动,却找不到一点意义”

本次演出被导演定义为“试验话剧”,“试验”的目的是为了通过在表达方式上做出创新更好的表达作者思想。众所周知,思想的特点是无远弗届瞬息万变,所以不管是文字、声音、影像、表演,所有的形式都难免有其局限性。所以只有通过不断的重新理解和演绎,不断打通古典和现代、高雅和大众的界限才能让历史长河中无数优秀文化作品从新赋予新时代的新价值。

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