中国有句老话：
头等人，有本事，没脾气；
二等人，有本事，有脾气；
三等人，没本事，没脾气；
末等人，没本事，有脾气。
你最新碰到烦心事了吗？
你搞定它了吗？还是被它搞定了？！
烦心事可以说人人都可以遇到，连四年级孩子的作文题目都是“一件烦心事”。
可是面对烦心事的心态、态度、应对策略却不尽相同。
烦心事，字面意思是烦扰心的事，凡是当下处理不了、引起内心涟漪、导致内心不平静的事都是烦心事。换句话说，遇事若慌乱肯定就遇上烦心事了。
1 事无定论
人人都会遇到事，可这件事是不是烦心事，就要因人而异了。
这就像今天10岁凡凡做数学计算题，超出当前计算能力的题是难题，可一旦遇到了，学会了，搞定了，下次再次碰到就不是难题了。
烦心事也是一样，经历的多了，搞定的杂七杂八的事多了，再有类似的事发生，在自己能力范围内就不会引起恐慌，也就不是烦心事了。
可见，事无定论，万事空性。
2 提升自身能力是关键
是不是必须亲自经历一遍之后，同样的事发生时才不会是烦心事？
也不见得。
如果这次你碰巧遇到贵人，帮你度过了难关，但是你自己并没有参与或者学会，自身能力没有提升。又或者你巧妙地把事绕过去了，并没有收获结构化的应对策略，也没有总结复杂，等再次遇到类似的事，还是会恐慌，这件事还是会为难你。
佛经说，人生有七种苦难， 生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
烦心事就是“怨憎会”，越不想遇到越会遇到。
如果通过以人为师，你已经听过类似的情景，知道应对策略，那当你自己真正经历时，就不会引起恐慌，也就没有烦心事了。
这就像数学老师授课，课上已经讲解过关键知识点、易错点，凡凡上课认真听过并学会了，当她做题时就不是难题了，一样的。
可见，自身能力是底气。
3 以人为师
在你这里是烦心事，在别人那里不一定是烦心事。
真正区别人与人之间不同的，不在于他的身份地位，而在于他的层次段位。
我们可以以人为师，寻找过往在相似地情况发生时，谁解决了类似地问题，他是如何思考的，又是如何解决的。学习的策略和途径可以有很多种，比如阅读、谈话。
可见，以人为师可见是有效提升自身能力的策略。
4 技能修炼
不管管是阅读、以人为师，还是独自学习，事上磨练，最终目的都是完成技能修炼，最终达到平和的生活状态，心无涟漪，烦心事自然了无踪迹。
技能修炼的过程就像“吃豆人大作战”游戏里面的角色，每吃掉一个小怪他就能变强一点，身体周边会有黄色的光晕，但光晕有时效性，过一会就会恢复到原来的样子；当在规定时间内吃掉足够多的小怪，这些小怪就变成他身体的以部分了，身体也大一圈，再也不会变小了。
总之，学到就是赚到，真正掌握之后，技能加身，能力更强，身体更大，烦心事就相对变小了，搞定它，so easy!
5 烦心事是镜子
大部分人都想摆脱烦心事，而我更欢迎“烦心事”。
烦心事是一面镜子，照出现在的心境。
烦心事的种类和内容，也反映目前你所在的层次和阶段。
这就像你站在一楼看风景，黑压压一片人，啥也看不见。等你爬到5楼，原来黑压压的人变成了风景，你在楼上看到的是资源，是人力，是占位。可等你爬到21楼，估计你已经不关注楼下黑压压的人，而是跟关注天上的白云、蓝天和月亮。
6 烦心事是苍蝇
当把思维层次提高一级，原来过不去的烦心事只是一个苍蝇。
烦心事，用来干扰你的视听，是来提醒你的，提醒你最重要的是什么，提醒你回归初心，找到自己最重要的事。
集中精力做更有意义的事情，人生会变得越来越简单，也会过得越来越充实，越来越有意义。
7 欢迎烦心事
当你碰到烦心事，可以深吸一口气，正视它，告诉它“嘿，我看到你了，欢迎你。”
然后选择自己的应对策略，”我现在还有重要的事要做，我不管你了，要去做其他事了“
“我还有更重要的事，可是你挡住了我的去路，我要升级打怪，搞定你”
随便你，搞定它，与它死磕，或者无视它，绕过它。
你要去哪里，决定了你的应对策略。
8 正确的生活方式
生活是一种修行，你的道行现在在哪个层级呢？
在佛陀的教义中，大部分人烦恼都来源于“心灵的反应”。我们的心灵因为烦恼而动摇，这就是烦恼产生的“唯一的原因”。相应地，我们也能找到解决烦恼的方法，那就是避免不必要的“心灵的反应”。这是终极大招，需要用正确的生活方式去生活才能达到。
在佛教看来，“正确的生活方式”应该像这样：
1.避免多余的反应，正确而客观地理解事物。佛教中称之为“正见”。
2. 净化“三毒”等有害反应，保持内心清澈。佛教中称为“清净行”。
3.祈祷他人能够获得幸福。也就是怀有“慈、悲、喜、舍”的用心。
烦心事的案子破了！
一路探索下来，我们就发现了烦心事的底层奥秘，也悟到了搞定烦心事的奥秘。
至此，烦心事被杀死的案子终于破了！
1917字，180min
