今天和朋友聊到妄念这个东西,十分感兴趣,做了一点搜索和理解工作,分享给大家。
一、什么是妄念?
概念的理解是最根本的。
1. 说文解字
- 妄,乱也。
- 念,常思也。
- 妄念,邪念,虚妄的或不正当的念头
2. 传习录
- 心之本体无起无不起,虽妄念之发,而良知未尝不在。
3. 罗辑思维
- 如果你有一个期望,这个期望长期挥之不去,而且需要别人来满足,这个期望就是妄念。
4. 我的理解
- 妄念,首先是念。
- 念,常思也。人最常常想着的东西是什么?五蕴。
- 五蕴:色受想行识。五蕴皆空,如果堪不破,那就是妄念的源头。
- 我尝试下定义:妄念——受制于五蕴的想法
- 最后想想,还是罗胖的说法更容易懂:如果你有一个期望,这个期望长期挥之不去,而且需要别人来满足,这个期望就是妄念。
二、高人的修行
去妄念的这个念头就是妄念。真正开悟的人,照见五蕴皆空,妄念自然不起。下面的三个偈子是高人修行的法门关窍,送给根器上乘的家伙们。
偈子之一:
秋风落叶乱为堆,
扫尽还来千百回。
一笑罢休闲处坐,
任他着地自成灰。
- 秋风吹落叶子是自然的大道,扫落叶是人对于干净的执着,放下执着,落叶落地后自然风化成灰,何用扫?
- 妄念也是一样,去除妄念的那个心也是妄念,妄念本来是自然生灭的,来了就来了,去了就去了,不扫。
偈子之二:
居一切时,不起妄念;
于诸妄心,亦不息灭;
住妄想境,不加了知;
于无了知,不辨真实。
- 居一切时,不起妄念。任何时间不起妄念,能做到这样的要么是菩提,要么是木头疙瘩,处于无意识阶段。
- 于诸妄心,亦不息灭。对于心中自然升起的妄念,不去试图息灭,自然而来,而然而去。
- 住妄想境,不加了知。处于妄想的境地,不去试图了解妄念是什么,怎么产生的,不起心自然就不动念。
- 于无了知,不辨真实。不去尝试了知的深层次,不去辨别真假。修行越往后越容易发现世界的虚妄,很难辨别真实和虚假,干脆就不去辨别。
偈子之三:
知幻即离,不作方便;
离幻即觉,亦无渐次。
- 知道妄念是幻想出来的当口,妄念就已经走了,不用再借助各种方便法门,比如说冥想、观呼吸等等。
- 幻觉是无常的,知道是幻觉,觉知就起来了,没有什么渐次之分,当下即是。
三、普通人的修行
普通人和高人的区别是:普通人很难看到妄念,起了念头降服不了。
1. 觉察日记:看到妄念
当有情绪的时候拿出纸笔,写FFC觉察日记。
- 感受feel:我的感受是什么,内在的冲突是什么?
- 事实fact:事实部分是什么,推测部分是什么?
- 对比compare:事实和推测的对不,感受和引发感受的事实之间的信念和价值观是什么?这个时候会发现自己很多的想法都是无法经过理性的审视的。
2. 选择:刺激和反应之间的空间
- 刺激和行为反应之间的加工是由意识来完成的,如果参与加工的是妄念,通常会带来条件反射行为:别人打我一巴掌,立马回过去一拳头。
- 通过第一步的觉察看到了妄念,下次面对同样的事情就逐渐开始有选择,知道自己跟随的是什么样的信念。时间久了,自然就解放了自己。
后记:去妄念的方法,我自己本身也在摸索,有兴趣的伙伴可以在下方留言,一起探讨相关的话题。