1968年7月出生，12岁开始拜师学艺。从事民族历史建筑工作三十余年，完成了一百多项建筑作品，创造了十多项吉尼斯世界纪录，人称“湘西鬼才”。这个人的名字叫做李宏进。
李宏进的传奇佳话，引起了周卫平的兴趣，更引起了他对于传统手艺的兴趣，促使他深入传统手作和古建的第一线，从泥泞的工地，到肮脏的工棚，与工匠交心，听他们吐露心声，并最终依据他们的创作经历和心路历程，写成了《有温度的手艺》一书。
在《有温度的手艺》一书中，共载入了17篇文章，涵盖了20余位手艺人的经历，分别述说了这些匠人背后的规矩、温度、匠心与梦想。这其中，既有父业子承的掌墨师，也有精雕细琢的银匠，他们虽平凡而低调，但在他们背后，却是精益求精的工匠精神、和谐共生的处世哲学、坚定自信的文化传承，在熠熠发光，照亮了后人的迷途。
一、工匠精神
中国古代建筑中，有一种常用的结构方式，叫做榫卯结构，主要是通过两个部件之间的凹凸部位结合加固，常用于柱、梁等建筑结构中。这种连结方式十分牢固，通常不需要使用钉子，体现了中国古老的建筑文化智慧。其中榫是指突出的部分，卯是指凹进的部分。
在榫卯结构的使用上，有一个条件，那就是“严丝合缝”。两个部件之间，越是连接紧密，就越能使结构稳固。这就要求施工工匠一丝不苟，分毫不差，是十分考验技术的项目。王氏父子正是这样经验丰富、技术高超的工匠。
王东凡、王东其父子是一对掌墨师。所谓掌墨师，就是掌管墨斗的师父，在传统房屋建设中，他们担任着总工程师的角色，统筹房屋建设的各项工作。大到选址设计、小到放线上梁，都是他们要操心的内容。掌墨师对于匠人的要求很高，要想使整个工程协调有序，不出差错，掌墨师必须要事先在心里有个轮廓，每个物件要多少材料，怎么样做才好看，细节怎么设定才更协调，这些问题都需要提前考虑清楚，然后才能画线。正所谓“一步错步步错”，只要一个不留神，那么对于这项工程来说，就会是“满盘皆输”。
所以在掌墨师的字典里，没有“粗糙”二字，每一个细节都必须做到极致，精准到毫厘之间，才能做出完美的作品。而这不仅考验掌墨师的经验技术，更考验他们的耐性与专注力。几十年如一日，把手皮磨破，板凳坐穿，不断地锤炼，才能绘制出大写的奇迹。
现如今，生活节奏加快，人心浮躁，社会上涌现了一大批“差不多先生”、“差不多小姐”，凡事秉持着一种得过且过的“差不多哲学”，但中国有句老话，叫“玉不琢，不成器”，意思是说，玉不经过细心的雕琢，就不能成为有用的器物。琢玉、掌墨、打铁、雕石皆是如此，只有耐心打磨，才能做出有用的器物。而做人也是如此，只有规规矩矩，一板一眼，把每一件小事做到极致，才能成为有用的匠人。
正如王东其所说“做一个工程，要比前一个更满意。做一个工程，要比前一个更满意。”这种精雕细琢，一丝不苟，更上一层楼的精神，正是我们的工匠精神。
二、处世哲学
俗话说“没有规矩，不成方圆”，这是千百年来传承下来的古训，是长者教育后辈最常用的一句话。这句话正好体现在了木匠活里。
木匠是一个古老的行当，古代大到承载人类生活的住房，小到人类各项活动所使用的工具，大都是依靠木匠制作而成。我们非常熟悉的成语“班门弄斧”中的“班”——鲁班，就是木匠的祖师爷。在历史上留下了一段段传奇的佳话。
木匠之所以如此“神通广大”，住、行、用的器物都能制作，有一个十分关键的因素，就在于繁杂的工具种类。斧、锤、锯、刨……数十种，五花八门，每一种又有数十种型号。每样工具、每种型号在什么时候使用，怎样使用，这都是木匠必须掌握的技术，也是木匠人的“规矩”。
《墨子·法仪》中说道：“天下从事者，不可以无法仪”。对于木匠人来说，工具的使用就是他们要遵循的重要法仪。在木匠作业时，每一工序，每一部件，都要使用专门的工具，遵循专业的操作规程。只有如此，才能创造出让人惊叹的作品。
除了工具的使用外，木匠行当里还有很多其他的规矩，比如专用的斧头不能借给外行人，以防止工具受损；不能用斧头削新斧头的斧柄，这寓意着“自毁自艺”等等，这些规矩不仅给匠人，也给后人传达了这样一个观念，要“规规矩矩做人，认认真真做事”。
除此之外，木匠活也是非常讲究合作的。自古以来，我们就有“众人拾柴火焰高”的古训，这一点在大工程的建设过程中尤其能够体现。以亭子为例，在亭子的建造中，往往会使用相当大而粗壮的木材，这些木材单凭一个人的力量是无法翻动的，必须要所有工匠密切配合，听口哨，看指挥，一下一下地撬，一点一点的移，才能把它放到该放置的位置，从而完成这件作品。
现如今，在“个性”与“自由”的呼声之下，我们欠缺的，正是这样一种规矩意识与合作意识，形如散沙，却鲜少有人重视这些传统美德的巨大力量。如今在木匠人身上，我们看到了这样的力量，正是因为遵守规矩，懂得协作配合，他们才能创造出无数的建筑奇迹。而这也正是使我们融于社会的处世之道，是推动社会前进的发展之道。
三、文化传承
谈到写作这本书的初衷，周卫平说，“‘为手艺树碑，为工匠立传’一直是我的梦想”。他的外婆和母亲都是裁缝，在那个年代，她们依靠穿针引线来养家糊口，但在这一针一线背后所延续下来的却是一个家族的血脉。而这就是“传承”，是血脉的传承，更是文化的传承。
“湘西鬼才”李宏进，也被称作“当代活鲁班”，2017年，由周卫平牵头制作的《大匠之梦》在 中国教育电台、北京东奥纪实等平台热播，其中便讲述了他的故事。只可惜至今为止，这个传统手艺领域的“时代英雄”，仍然鲜为人知。
李宏进出生于湖南省永顺县，长期从事民族建筑、木雕与石雕等工作，善于钻研，对传统民间技艺饱含深情。1996年，他带头创造了占地八百余亩的民族特色建筑群——张家界土家风情园，园区包括九重天、鲁班柱、摆手堂等二十多座民族构筑，其中九重天更是因为体量巨大，且全部采用榫卯结构，而堪称中国民族建筑奇迹，被载入吉尼斯世界纪录。在工程建设过程中，李宏进遭遇了很多的质疑，他一人掌管设计、技术、施工等各个环节，同时全程采用民族传统工艺，连住建局的专家都不敢进行验收，怕工程整个垮掉。但事实证明，这个连书都没读过的工匠，用他的技术与热忱，创造了民族建筑史上的一例奇迹。
这是他的第一项世界纪录，然而这并不是他的终极目的，他立下誓愿，这一辈子要创造七十二项世界纪录，这是他的梦想，在他的这份梦想背后，是对民族文化的自信，以及文化传承的决心。
匠人、手艺人一直是一群生活在社会底层的人组合而成的团体，他们为了谋生而从事某种行当，在从事的过程中萌生出热爱与热忱，不断融入新的思想和创意，赋予作品灵魂与生命。但随着生活条件的改善，已经有越来越多的人放弃了这种智慧的传承，不愿风餐露宿地吃苦，转而走向更安稳安逸的“高阶”岗位；此外，各类精密仪器的发明，也大大挤占了手作产品的生存空间。在人才流失，市场流失的同时，随之而来的，是文化的流失。
正如李宏进所说“原来我的师父说，民间文化是中华民族文化的半壁江山，但现在很多手艺濒临失传，有些手艺已经失传。”有一些我们发现了，及时予以挽救，列入“非物质文化遗产”，像保护大熊猫一样保护这些文化，而另外一些却被埋没在了时代发展的车尘里，被永久的遗忘。
文化是民族的瑰宝，一件件手作品其精致的外表与精细的内里，都让人赞叹不已，任何一项手艺的失传，对于一个民族来说，都是巨大的损失。所以李宏进要让它们走出国门，走进寻常百姓的视野中。他的七十二项吉尼斯世界纪录的梦想正是来源于此，“金银铜铁锡，木瓦窑石漆……”七十二个行当，他要给每一个行当一个世界纪录，引起更多人的兴趣与关注，从而达成对于文化的传承。
文化的传承不单单是某个人的任务，更是时代的任务，是我们每个人的任务。这是《有温度的手艺》一书，向我们传输的重要观念。
《有温度的手艺》这本书中，没有什么惊天骇地的故事，也没有感人至深的言辞，却通篇都是对文化的告白，对行为的劝诫，对精神的引领。它用文字记录了一个时代的匠人，也传承了一个时代的匠人精神。他用纸笔让我们见证了真正的大匠风范，见证了他们所创造的奇迹。我们可能无法做这手艺的传承者，但可以做这精神的传播者，世代诵读，共同守护大匠之梦。
