今早继续读王开东老师的《教育：非常痛，非常爱》，读到《佛祖是个好老师》一节，似有所悟：佛祖确有大智慧，要是能跟着佛祖学，就一定能成为“四有好老师”！

品读一下佛祖教育最成功的案例——孙悟空，就会发现佛祖具有智慧、仁爱、耐心、细心和恒心，也正是这些素养，使他能把一个山野石猴，培养成斗战胜佛。

佛祖是个好老师，他不向学生灌输真理，哪怕西方极乐世界里的真经，也绝不直接给予唐王，而要师徒四人历经九九八十一难，最终才取得真经，修得佛道，普度众生。

习总书记在第30个教师节前夕，考察北京师范大学时讲话指出，“教师要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”，这是四有好老师的标准。

我们再看一下佛祖安排的取经第1人唐僧，他本是佛祖身边的金蝉子转世，虽手无缚鸡之力，但有理想信念。哪怕十万八千里的风风雨雨、艰难险阻，也不管路途上的美女、佳肴诱惑，还是高官厚禄盛邀，他始终不为所动。“贫僧东土大唐而来，要到西天取经！”

再苦再累，唐僧的取经信念没有变，始终砥砺前行，我们也可以这样认为，唐僧就是佛祖的形象代言。

有仁爱之心，一路上见到一个个受苦受难的人，唐僧都尽力带领徒弟为民除害，救民于水火之中。

即使妖精化成的凡人，也不乐意孙悟空一棍子打死。为此，不惜多次将孙悟空逐出师门。我们老师要是能跟唐僧学学，有他的仁爱之心，那在对待班级的后进生或学困生，也就不会那么暴躁了。有时候，老师们的眼里，要容得进一粒沙子。

孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这是中国古代高尚的道德情操。而新时代的好老师，理应具有集体主义、人道主义原则，还应敬业、诚信、民主、公正。而所有的这些，在佛祖及他的弟子身上又都得到了体现。

面对酒色、美食的诱惑，猪八戒蠢蠢欲动，唐僧好言相劝，淳淳善诱。最终猪八戒也没有犯什么大错误，这一问题学生最终成佛，也验证了唐僧从佛祖那学来经验的可行性。

佛祖这一老师的高明之处在于，他始终把真经牢牢攥在自己手中，甚至藏在西天，制造重重困难，设置一个个障碍。非得让师徒四人历尽千辛万苦，历经万千磨难，甚至九死一死，魂飞魄散，才能取得。哪怕孙悟空一个筋斗云，正好十万八千里，也得要他一步步前行。这一经历，让师徒四人体验到取得真经的艰难，也只有亲身经历了，才懂得珍惜，唾手可得的反而体现不了真经的价值。

人生何尝不是如此，不经历风雨，哪得见彩虹？哪有人能随随便便成功？

佛祖的高明之处，在于他懂得有的放矢。取经途中的九九八十一难，很多难还是佛祖自己放出的弟子或坐骑，这些人为设置的障碍，磨练了师徒四人的技能和品性。这些历练，不仅增加了唐僧的苦难，还时不时的给猴子敲响了警钟。

佛祖高明之处，在于他给学生树立了远大的理想目标。虽十万八千里，但他让唐僧坚信那里就有真经，并愿一路前行。

佛祖高明之处，还在于他有大格局和大眼界，一切都在他的掌控之中。一些陪练的妖怪，孙悟空打死也就打死了。而一些有特殊含义的，自己放出去的妖怪，则会坐山观虎斗，孙悟空打不过，就派观音或一些大仙、神佛出手相救；要是孙悟空想将斩草除根，他就派人提前救回。

作为老师，有时也得和佛祖一样，做到收放自如，一切尽在掌控之中。

借用文中的一段话来结束：每个人从出生开始，也就走上了一条荆棘丛生的道路，佛家说：活着就是受苦，就是磨难，我们一路上也有着无数的妖魔鬼怪，有时是我们的懒惰，有时是自私，有时是怯懦，有时是软弱……但我们最终都将战胜他们，在人生的道路上取得真经。

最后来一句：跟着佛祖，学做好老师。