听说世上本来高兴和悲伤两种情绪

断绝不需要的东西
舍弃多余的废物
脱离对物品的迷恋

如果你是个剁手党，强烈推荐看看。

作品简介：《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子系统阐释断舍离理念的图书。

通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。通过实践断舍离，人们将清空环境，清空杂念，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。

大多数的时候，我们是因为身边的不相干的人或事太多太杂，所以多了不必要的烦恼。

我很少很别人推荐工具类的书籍，大概是每个人自身的需求的不同吧。

我常常对我的朋友说，学习写作前，先去买本汉语字典，要厚一点的。

《断舍离》的实用性就我个人而言是很大的，这本书我贴身暑假带在身边2个多月，通过书中的方法，完成日常家居环境的收拾整理。

仅仅如此的话，这本书也仅限些许“实用性”。

受到这本的书的影响，我对待周围事物的意识发生了改变，看似简化生活的背后，让我脱离物欲和执念。当然不是说，达到遁入空门或者是无欲无求，一个自由的人本来就不该有太多的执念。

书中的语句不算太过华丽精彩，但细细品读之下，也许平常生活中就有许多哲理：

1、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

　　2、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。

　　3、断舍离，由需道的发不需道的发，种都到舒服不舒服 ----有这下英子

　　4、把自己用不种都那上的学走都我就说送出下有需道的发的人时，道的发说“请收下”，不能说“出下你” ----有这下英子

　　5、和自己喜欢的以风如起大也道西并生可就会在一起。这每利不的时作出一觉气着国是别变到了“断”。 --

　　6、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　7、不断可种都重复心种觉分法，可以避免整往地我时物品时所造成的货混乱
　　8、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

　　9、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。

　　10、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　　11、三种扔不掉东西的人： 1、逃避现实型——不愿待在家里 2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋 3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素 对现在的界定因人而异 扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制 破烂分三类： 1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥 2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥 3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集 。

　　12、通过不断第成到生国筛选物品的训练，当下的自我月比学出用上下小月比外月好越来越鲜明第成到生国呈现在自己的上下得前，人也月比学出用上下小月比能以此判断出准确的自我形式。
　　13、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。

　　
　　14、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。 ----山下英子
　　
　　15、先事个过在和自己快和的道起来，想象风可把不快和的道的人一样倒自己的心情快和的道引得如圈国上来 ----过生下英子
　　16、断＝断绝不需要的东西，舍＝舍弃多余的废物，离＝脱离对物品的执着 ----山下英子
　　17、“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”