迈入婚姻的殿堂之后，我们欣喜地发现，我们似乎找到了为自己负责的另一半，如果他能让我开心，让我过得称心，那么我就是找到了真爱！

夫妻关系是最让人沉迷而纠结的一种亲密关系，两个互相吸引，互相爱慕的人结合在一起，以为从此就像王子和公主一样，从此过上了幸福的生活。然后随着甜蜜面纱的揭开，两个人原来的本性暴露在对方面前，我们以前欣赏的对方身上的优点，随着日子的流逝，竟然成了现在眼中的缺点。婚姻从最初的和谐甜蜜变成了相对无语，或者平淡无奇，是亲密关系出了问题吗?要怎么面对这种现状，破解这个迷局？

《亲密关系》这本书里告诉我们，寻找真挚永恒的亲密关系，其实就是在寻找自我。

只可惜，在很多人眼里，通常我们在亲密关系中所谓的爱，其实就是由于伴侣的行为所带来的满足感，或者对于重要感与归属感的需求，我们是在伴侣身上寻求满足，一旦对方不能令我们满足，便会陷入失落矛盾摩擦当中。

真正的爱是无条件的，完全与任何情境和情势无关，无法从他人那儿获取，也非由他人的行为而触发，因为你就是你！一段关系的目的不是给予与接受 彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。

伴侣不是我们爱和幸福的来源。这是书中的原话。

看到这里，很多人可能都会蒙了，我们寻找伴侣，不就是为了让自己幸福和快乐吗？为什么伴侣不是我们爱和幸福的来源？

书中给出了答案，伴侣的职责不是满足我们的期待和是我们开心，不过他却在我们的生活中扮演了三个重要的角色：
一面镜子，让你看见引发你关注的不舒服感；
一名老师，在你探寻真是自我的时候，激励与启发你；
一名“玩伴”。开启并陪伴你一段生命的旅程。

这也就解释了，在婚姻中，为何很多人都强调要保持自己的独立感，不能依附于爱人的身上。

我们想要亲密关系，并且需要的不只是慰藉与陪伴。我们需要的是能鼓励我们超越自我的伴侣，我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系，这也就是灵魂关系。如果在亲密关系中能探究到这种灵魂关系，那么我们无异于获得了新生。

通往灵魂关系之路，并不会那么简单，似乎每一步都布满了荆棘。很多伴侣在一起生活之后，朝夕相处，有着不少的矛盾和摩擦，然而，还是有许多伴侣经受住考验而不分开，这是高层级“灵魂之路”的第一阶段。

在经历灵魂关系这条路上，本书为我们介绍了五种阶段，分别是月晕现象-幻灭期- 内省期-启示期-获得新生。

月晕现象是代表不实的光彩，使人分心而看不到真正的光源。月光就是如此，月球本身并不发光，他只是反射太阳的光。人一旦和另一半坠入情网，难免会有过高的期望，以致最后掉入幻灭的深渊。

在婚姻关系中，当我们的另一半不能让自己满意，比如忘记我们的生日，在家里不和我们沟通，不和我们约会，我们就会觉得生气，这时候其实是自己的需求没有被满足。

只要静下心来问问自己，我希望伴侣为我做什么呢？希望他记得我的生日，准时和我约会，在家每天都花时间来陪我聊天，这时候其实是让自己觉得很重要，我们童年时期的觉得自己很重要这个需求没有被满足，待到成年后，便投射到伴侣身上，希望他们能满足我们的需求，一旦不能满足，我们便陷入了愤恨，恼怒中，我们期待对方来满足自己的需求，殊不知期望把我们推向了亲密关系的地狱。

怎样解决这种期待？

书中给我们介绍了三种利器：想象力、意向和直觉。

想象力让我们突破界限，意向是朝某个方向前进的意愿，直觉，我们内心的力量，灵魂会让我们得到平静。灵魂思考的方式，才是作者所谓的直觉。

如果我们不清楚想从伴侣身上获得什么，我们还可以问问自己：此时此刻，我想要伴侣给我什么？

有了诚心求知的意向，直觉会刺激我们的想象力找到答案。

假如答案是“我需要关注”。它确实是一种需求。

假如答案是希望伴侣不再做某件事或者开始做某件事，这就是一种期望，不是自身的需求。

在我们找到自己的真实的情绪需求 ，再问自己，愿不愿意放弃这项期望呢？愿不愿意寻求自己的力量来 满足这种 需求呢？

愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉呢？

如果答案是肯定的，直觉会告诉我们如何放手。

如果我们决定放手，那么我们的需求怎么才会得到满足呢？

其实我们并不需要自己认为需要的东西。

每一个人都是本自具足的，佛祖说，世上万物都在我们心中。当我们放弃一项需求时，我们便把心中原本被需求占据的空间释放出来，而被爱填满。只有爱才能令我们快乐，我们快乐时，才会愿意去为他人付出。

在月晕现象的中心，存在着真爱之光，这种力量，才是人与人相互吸引的真正原因。

想要安全度过月晕现象阶段，就要学习放手和接受。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都在你心中。

我们原本就拥有一切，只是你还没发现。