当阴影与身体剥离，

它们奏响了和弦，云彩

也不可能听见。

最终，将无所谓对错。

今晚红色的光晕环绕着月亮，

像一个受伤的男孩

跟随一个已婚妇人；

你一路勿勿，厌倦了行旅。

你从未从美的需求中康复，

而那浓稠的美

就在你身边，

当兰花保持它个人冬天的

黑色斑纹——

早课抄了美国当代女诗人布伦达·希尔曼的诗歌《雪中的阴影》。按照中国人的说法，形体与影子是无法分离的，在有光的情况下影必随形，只有鬼魂在光下才是无影的。这应该是常识，中国人的常识，也是我们小时候常常听到的积年的老人家的叮嘱。那时夜生活很少，刚一黑天，基本上就要给院门上锁，吃完晚饭就要关灯睡觉了。所以那时，除了看晚场的电影，一般很少晚上活动，也就看不到月光下是否鬼影幢幢了。

今天白天的气温终于回升到二十度以上了，又可以穿夏天的衣服了。我从小就喜欢夏季，长大后懂得美后更喜欢夏天。二十多年前吧，那时还不到三十岁，我曾跟一个小兄弟议论并达成共识：夏天之所以是一个美丽的时段，是因为有那么多美丽的女子身着色彩明艳、款式各异的裙装，那实在是夏日里一道靓丽的风景线。二十多年过去了，五十多岁的我并没有什么长进，依然喜欢夏天，喜欢花枝招展、锦簇花团的夏日。

高考迫近，学校的各项工作也越来越集中到这个方面上来了。已经几个早课了，高一高二的孩子们都在收拾室内外卫生，忙忙碌碌的，热火朝天，但总是觉得离上面的要求还有一些差距。当年我当班主任时就有一种感觉，无论怎样努力总是达不到上面的要求，有时跟孩子们一起费了九牛二虎的力气满以为达到了上面的要求，可谁知水涨船高，上面要求的标准又提高了。所以呀，我不是当班主任的料，更不是当领导的料，总也跟不上上面的思路，这样看来，被边缘化应该是意料之中的了。虽然下午上完两节课学生就要离校了，但三班和二十班的课上得还是热热闹闹的。临近中午时，长春的贾同学在老一班群里发了一张相片，很萌的一张相片，表示自己很享受当数学老师的感觉。我很感动，也很羡慕，我就没有底气拍着胸脯说自己很享受当语文老师的感觉。同样在学校里教书，这差距咋就这大呢？

今天是二十节气中的芒种节气。芒种一词来自《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”芒种至，盛夏始，时序进入仲夏，是生命放纵生长的节令。古语有芒种三候：一候螳螂生，二候鵙鸟始鸣，三候反舌无声。生长在北方能感受夏日清凉，却无法领略芒种的风情，红透的樱桃，黄熟的枇杷，紫润的桑葚……还有满池的荷钱，尖尖的小荷，丽日下飞舞的蜻蜓，月夜里鸹噪的蛙声……

下午在学校呆了两节课，有课的老师上了两节课。半躺在椅子里，翘着二郎腿，听着小曲，喝着茶……这样放浪形骸轻松自在的时候太少太难得了，什么也不用做，什么也不用想，只等着下课的铃声一响就跟孩子们一起作鸟兽散。

邓光标的《沉沦》弥散在小小书房的每一个角落，融进去了，是那种蚀骨般的融入，这一刻静下来，慢下来，缓下来……

赫尔曼·梅尔维尔说：“所有深刻、认真的思考，都只是灵魂在她的大海上坚韧不拔地保持自由独立的努力。”

晚课抄了《诗经·小雅·小宛》：宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心憂傷，念昔先人。明发不寐，有懷二人。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式穀似之。题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝所生。交交桑扈，率场啄粟。哀我填雾，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能穀？温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。戰戰兢兢，如履薄冰。

抄了《诗经·泰伯第八8·4》：曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所貴乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

抄了《易·巽卦》：巽，巽下巽上。巽，小亨，利有攸往，利见大人。彖曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚。是以小亨，利有攸往，利见大人。象曰：随风巽。君子以申命行事。初六，进退，利武人之貞。象曰：进退，志疑也。利武人之貞，志治也。九二，巽在床下，用史巫纷若，志无咎。象曰：纷若之吉，得中也。九三，频巽吝。象曰：频巽之吝，志穷也。六四，悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。九五，貞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之言，位正中也。上九，巽在床下，丧其資斧，貞凶。象曰：巽在床下，上穷。丧其資斧，正乎凶也。