前面三篇我们已经把关键的语法点都讲完了，这一篇我们来完整地解读屯卦，同时把前面提到的语法点贯穿一下。
屯：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
彖曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。
象曰：云雷，屯。君子以经纶。
初九，磐桓，利居贞。利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：“即鹿无虞”，以従禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。象曰：求而往，明也。
九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。象曰：“屯其膏”，施未光也。
上六，乘马班如，泣血涟如。象曰：“泣血涟如”，何可长也。
易经的每一卦由卦象、卦名，卦辞、爻辞4部分组成。就拿屯卦来说，卦象是上坎下震；卦名是“屯”；卦辞是“屯，元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。”六爻各有爻辞，比如初九爻的爻辞是，“磐桓，利居贞。利建侯。”
细心的读者一定发现了，除了上面说的这些，还有部分文字。是的，还有2块，一块叫“彖曰”，另一块叫“象曰”，这又是怎么回事呢？
《周易》分为经和传两部分，经就是64卦，每一卦包含卦象、卦名，卦辞、爻辞。后人又把64卦分成2部分，前30卦合在一起称作《周易上经》，后34卦合在一起称作《周易下经》。为什么这么分，也是有讲究的，我们以后再说。
易传是孔子等人研究《易经》留下的学习心得，共10篇，分别是：《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。它们仿佛是易经的翅膀，把易经从一本占筮参考书，升华为宏大的哲学体系，所以又叫“十翼”。
其中，《彖传》是来解释卦辞的，《象传》是用来解释卦象和爻象的，其中解释卦象的叫做《大象传》，解释爻辞的叫做《小象传》。后人为了阅读方便，就把彖传和象传拆散，跟易经的每一卦每一爻编在一块了，就变成了今天这个样子。
好了，易经的体例也交代完了，这下准备工作基本到位了，我们终于可以完整地品读一个卦了。
先从卦辞开始说起。
屯：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
从卦象看，内卦是震，外卦是坎，内在蠢蠢欲动，外面有危险，想象一下这是什么景象？创业，是的。易经64卦，乾坤两卦是父母卦，其余62卦都是乾坤两卦生的孩子，屯卦排在62卦的第一个，也是创生的意思。内心想动，外面有危险，因此不能乱动，所以卦辞告诫你“勿用有攸往”。应该怎么办呢？应该建立根据地，李开复说，创业就是要细分垄断，这就是“利建侯”的意思。
“元亨”是顺利的意思，“利贞”是利于占问，这是在说，如果你占到此卦，表示你想问的事情会发展得比较顺利。
彖曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。
“刚柔始交”指的是下卦震，前面说了，乾坤是父母卦，震是他们生的第一个男孩子，长子。过去的规矩，贵族的爵位是由嫡长子来继承的，这进一步说明了“利建侯”的意思。“难生”指的是上卦坎，震一出来遇到了坎，困难多多，正应了那句话，”前途是光明的，道路是曲折的“，创业不都是这样吗。
“动乎险中“就是下震上坎之象，”大亨贞”暗示创业是大决策，大动作，符合长远利益，虽然当下很艰难。
“雷雨之动满盈”，雷就是震卦，雨就是坎卦，震和坎遇合到一块儿，就是雷雨交加的景象，仿佛天地初开，电闪雷鸣，整个世界一团混沌。想象创业者的艰难，可不就是在雷雨中前行吗。
“天造草昧”。天造就是上天的造化，上天造化的痕迹就是大趋势。草，粗陋杂乱。昧，晦暗不明。大趋势纷乱不明，这就是VUCA了。以后跟人聊天就不要说VUCA这个古怪的英文词了，直接说“天造草昧”，多上档次啊。
“宜建侯而不宁”。这是在给自己打气，坚定创业的信心，不要贪图安逸。
象曰：云雷，屯。君子以经纶。
“云雷屯”说的是卦象，上卦坎是云，下卦震是雷。
“君子以经纶”。整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
雷声大作，阴云密布，但是雨还没下来，各种势力合纵连横，趋势正在形成，结果尚在未知，正是君子大有可为之时。
