说起“崖山之后，再无中华”，我们必须谈一下崖山海战。崖山海战是南宋末年宋元的最后一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终宋军全军覆没告终。战后宋朝随之覆灭，元朝完全统一了中国。这是崖山海战，标志着南宋朝廷灭亡的一次战役，这次战役之后中国的文化也出现了一个大的断层期。
“崖山之后，再无中华”指的是文化上亡国而非政治上亡国，文化上的亡国，让一个民族更加悲痛。一个国家的主体民族被奴役，成为其他民族的被征服者，而征服者还是社会文化上落后于所有被征服民族的游牧民族。汉文化正常的发展进程被打断，给中华文明（单指汉文化）带来了巨大伤害，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层。
我们从钱谦益的《后秋兴十三》中不难再找到这句话的出处。“海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？”这是钱谦益的诗词，“崖山之后，再无中华”的原型。这是一个失节的南明遗民的话语，虽然他是怯懦的文人，但我们也能读出他对故国的怀念之情。
中华文化的断层出现在崖山之后，那中国的停滞是否就在那时已经开始了？这是一些学者正在思考的问题。崖山之后的时期只是中华文化的一个断层，一次因为战争而衰落的一个时期，中华文化的文明依然在延续着，继续朝前发展着。明朝阳明先生的心学影响着儒学的发展，这是中华文化的发展。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，也是中华文明的再一次升华。总而言之，崖山之后，中国文化并没有停滞，而是在批判中依然前行。
中华文化是从未间断、一直都在传承的文化，只是在某个历史时期曾经衰落过，而并未真正消亡。每一种文化的发展从来不是一直繁盛的，中华文化也不例外。埃及文化衰落了，印度文化也衰落了，但中华文化并没有像这两种文化而间断了，而是在衰落与复兴中一直发展。所以我们要站在一种历史批判的发展角度去看待“崖山之后，再无中华”，历史总是进步的、发展的，中华文化也是在向着未来发展。
中华文化的传承与发展的责任在当代青年，青年人应该用时代的眼光去看“崖山之后，再无中华”。发展当代的中华文化，必须充分发掘中华文化的价值。传承并发扬符合时代价值的中华文化，是青年人对待“崖山之后，再无中华”的正确态度。
