现代化有一个结果，那就是甭管是国家还是个人，你必须摆脱原来孤立存在的状态，和其他国家、其他人进行充分地、高频次的互动和协作，那对国家来说，这就叫全球化；对个人来说，这就叫城市化，看起来是两个词，但它的本质都一样。再说一遍，和其他国家和个人的充分的、高频次的协作和互动。那请问，在这种合作和互动当中谁会赢呢？表面上看，谁强谁赢。错了，是谁的目标好，谁的目标能够拆借为适宜的步骤，而且执行得好，谁赢。本质上说，这不是力量的博弈，而是目标的博弈。

我们稍微举两个例子，一大一小，你就明白了。大例子就是我们过去眼睁睁看着崛起的中国，三十多年前我们刚刚改革开放的时候，跟外国人做生意那也是很憋屈的，我们给你们打工，我们干的都是脏活、苦活、累活；你们到我们这儿来投资，挣大量的钱，好像我们吃亏了。但是中国人这三十多年，我们算自个儿的账，就是我要崛起，我要富强，我有我自己的目标。那好，现在甭管你是强是弱，都是我的资源，我拿来就用，然后顺着这个阶梯往我的目标爬，现在至少是在经济上讲，中国不就是世界第二大国吗？完成了自己的目标。

那对个人来讲也一样，你刚到城市来，你跟那些大公司比，当然它强你弱。但是你们之间并不是博弈关系，你是拿自己的目标去参与到它的事业里面去，如果你的目标只是每个月挣点钱，那好，你打一辈子工好了，你可能在中国的大城市一辈子也买不起房。但是如果你参与到这个过程当中，公司有公司的目标，你有你的目标，那好，我们两个目标在一起博弈。我帮你公司实现业务增长，你帮我实现个人成长，我在这儿学业务，展示给整个市场看我的业务能力，渐渐地没准儿我的个人地位在社会上就成长了，没准儿将来我还创业呢。那你说，我在这个过程当中跟强者的合作，我是划算呢，还是不划算呢？听到这儿你应该明白了，人和人、国家和国家，本质上是目标博弈，而不是力量博弈。

好，那一个没有目标的国家或者是个体，面对一个有目标的博弈对象，会发生什么b呢？表面上看没准儿挺热闹的，你一拳我一掌，你一个动作，我给一个回应。甚至在局部看，我还比你聪明，耍得你团团转。但是你每一个动作因为缺失目标，你都是应激反应，应急应激反应堆出来的就是总体的系统的毒素，就是最后看来是一场巨大的荒谬。

那你可能会说，难道有目标就好了吗？还真的就是这样，我们个人平时也遇到类似的事，我举个例子。比如说有一个关系还不错的人，突然找你借钱，数目还不少，比如说借一万块钱。你觉得咱俩交情没到那份上，然后就纠结，你这时候的反应是什么？就是目标感丧失。我又不想得罪这个人，但是我又舍不得把钱借给他，然后就纠结。

纠结的结果是什么？只可能是两种。第一，想了半天，还是把钱借了，人家发现你抠抠索索的，你还是把人得罪了，然后钱还没了。要么，你就坚决不借，找各种借口，也让对方看出来，虽然钱省下，还是把人得罪了。所以你看，没有目标感，最后一定是你吃亏。

那一个聪明的有目标感的人会怎么办呢？如果你判定我的目标就是要结交这个人，从此一辈子我当他的恩人，这个目标感一树立，别废话了，赶紧把钱给人家，而且还要问一句，还需要哥们儿什么其他帮助吗？这人一辈子感激涕零。那你说我就是不愿意呢？那也行，这也是个目标，我的目标立即切换成什么？就是我坚决不能把钱给他，而且我还不能把这人得罪了。这有的是方法，你就说我实在是没钱，我老婆也不让我借等等，找个借口，然后随后给人打个电话，请人吃个饭，或者借一万不给，借五百总行吧？五百不要你还了，给人送个小礼物。你一旦这个目标确定下来，其实这个关系的损坏是很容易就修复的，所以大量的人在这种人际关系当中处理不好，本质是什么？还是我们刚才讲的，没有目标感。

一个人为人处事，起来就是活个目标感，如果你有目标，全世界都是你的资源，你在走向目标的过程当中，每一步都是获得滋养，哪怕你做错了。那你如果没有目标感，全世界都对你构成戕害，因为你在做应激反应的过程中，永远是在积累毒素，哪怕你做对了。这就是我们今天讲第二次鸦片战争听到的道理。