今天学习魏征大人的谏太宗十思疏，在学习之前先了解一下作者：
魏徵（580-643），字玄成馆陶人，后迁居相州内黄。唐太宗时拜谏议大夫，检校侍中等职，后封郑国公，任太子太师。魏征是历史上少有的能犯颜直谏的诤臣，他建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏信则暗“。其建议多被太宗采纳。魏征病逝后，唐太宗痛惜”遂亡一镜矣“魏征曾领导周，隋，陈，齐诸史的撰修工作。作有《隋书》的绪论，《梁书》《陈书》《北齐书》的总论，主编《群书治要》，还有《魏郑公文集》等著作。
创作背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇猛，且生活简朴，颇有作为，公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭，谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒的看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年的三月到七月，”频上四疏，以陈得失“，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称”论时政第二疏“。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。
文中重要节选：诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。
译文：果真能够见了想要得到的东西，就想到知足以警诫自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑身处高位时随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到要像江海一样处于所有河流的下游以容纳百川；喜欢打猎游乐，就想到一年只打猎三次的限度；担心意志懈怠，就想到做事开始要谨慎而结束要严肃；忧虑会蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪之人，就想到端正自身以斥退邪恶小人；施恩于人时，就想到不要因为自己一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。
这就是劝谏唐太宗的十条需要思考的上疏，文章开篇即以”求木之长者“”欲流之远者“，拖出”思国之安者，必积其德义”这一主旨。再从反面推理，指出“德不厚而思国之安”有如缘木求鱼。接下来，又以“伐根以求木茂，赛源而欲流长”一针见血的指出不能“居安思危，戒奢以俭”的严重后果。第二段中“竭诚”与“傲物"形成鲜明对比，强调了竭尽诚心，克制物欲的重要性。此外文理清晰，叮咛周至。全文以”思“为线索，将所要论述的问题连缀成文。”十思“内涵广泛：政治上要慎始敬终，虚心纳谏，赏罚公正；用人上要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，爱惜民力。文章多用排比句和对偶句，音韵和谐，气势充沛，字里行间洋溢着一位老臣的拳拳中心。
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