近来读到《自卑与超越》，这本书相信很多人都已经拜读过，都清楚阿德勒将我们的生活问题分成三类，这也是书的开篇所说明的问题。职业，社会和性，我们所有的事实问题，如果我们执意不管不顾这三类问题，那么我们就只能处在非现实的自我世界当中，因为我们所作的并不是关于这三类问题的计划或者行动。这是个好的解答方式，让我们真正的面对生活来解决我们真正的需求问题，同时还说了，如果在这几件事情上面感觉良好，就可以让我们更加容易的相信我们自己的意义。
对于事实而言，我们要面对的与外界相关的所有问题，貌似都可以被这三个事情所概括，我们所有的满足都是从这三种中获得满足，如果我们从自己身上得到了满足，那么他就不称为这是一个事实，而称之为一种自我的幻想似的满足。的确，阿德勒强调我们人的合作性质，认为我们的生活就是对外界感兴趣，当我们对外界不感兴趣的时候，我们要吗会感到生活毫无意义，要嘛就疯掉，这是我们给自己最好的选择。这也似乎无懈可击，但时代总在变化，随着虚拟世界和游戏业的发展，我们开始满足于自己构建的世界，这是因为一些虚拟的东西越来越成为现实，因此我们就可以对那个虚拟的现实感兴趣，而不用再过分的追求真正的事实。问题似乎是在改变，我们生活的问题最终还是到了我们与自己的问题。
所以，今天要探讨的是一个终极的问题，生活的意义在哪儿？首先我们得认清什么是生活，生活就是一种动物存活方式，猫狗都有生活，那种直率得生活，那种靠着本能活下去得生活，所有动物之所以能够活下来而不发生意外，比如无端死亡，自杀等等，都在于我们得原始本能，所以生活最根本就是依照本能得活着，除此才会再上面追加生活得意义。而追加得这个意义是以这个本能为基础得，因为我们的行为在这之前就已经为了本能，我们的愿望再这之前就给了最原始的愿望，所以这个意义最开始就是解释我们的本能愿望的，生活的最基本的意义就在于对欲望的满足。
我们有什么欲望，我们就有什么问题，而我们如何构建我们的欲望直接影响着我们的生活问题，因 为我们想要得到什么，总会让我们往那个方向去行动，而与外界的冲突就导致了这个矛盾的产生，矛盾就是问题。我们如何构建我们的欲望，前面也说了，认识动物，一部分来至于动物的本能，而还有一部分就来至于后面的教养了，我们的欲望产生于我们希望得到一种愉悦感，而人是这样一种动物，可以想象某种需求得到满足后的愉悦感。而这种想象又是可以通过一些信息构建出来的，比如一种从未感受到的愉悦感，我们可以感受得到，因为我们可以想象。通过这种人的最基本的愉快，虚构出来的愉悦感，能够满足我们的要求，所以我们就可以生活。我们只要愉悦的生活我们就不会追求什么生活的意义，这是阿德勒的原话。当然阿德勒强迫我们每个人都必须面对现实的三个问题是否涉嫌将我们引入一种他构想的生活情景中去，还是我们原本需要这值得深究，但至少有一点，我们的确面对着这三类问题，我们需要工作，朋友和爱人。
当然我们不能忽视这样一个问题，我们不是利己主义者，我们什么问题都只考虑个人的独特性，而不考虑群体的普遍性，所以对于大众的我们，我们是需要面对现实的，我们不能仅仅想在孟总满足自己的欲望，我们总是希望能够从外界得到帮助，所以我们工作是为了我们能够分配到地球的资源，我们社交是因为我们需要朋友来进行协作共进，我们需要爱人因为我们好像缺失了另一半。
自我心理学，研究是我们对自我的认识影响了我们的认知，我们会根据我们的经历以及这些经历再我们心中留下的感觉来判断我们自己的状态，以及对某件事情的心理评估，这种研究人对自我认知的心理问题就是自我心理学。
