前言： 接触了读经教育以后，书架里突然多了很多的书，但是总觉得没有时间去好好的读完，也有一段时间没有入手新书了！在读经宝宝专修班的学习过程当中，我发现自己在行动力执行力方面还有很多需要改善的空间，比如要去做胎教功课，闪字卡读经典，心里知道要去做，但是却经常给自己找到很多的理由拖延，那有一次老师就提到说推荐我来读这本书，而且最好是每天读，每天写出读书的心得，每天去按照书中的方法去操作去执行，所以就入手了这本书。
很巧的是，在雨田老师的微信群里也正好发起了这样的一个读书分享的活动。那我想这也是给的我的一个很好的机会，用这样的输出来倒逼自己的输入，每天坚持去做。
20180926
如何使用这本书
这里也很凑巧，他也是建议我们改用以老师的角色来阅读本书，不仅吸收还要能够复述，当我们有这样的一种心理，将在未来的48小时之内给别人讲我看了这本书有什么内容呢？这时候心态就会有很大的变化，真的是教学相长！
这让我联想起来这两天在教我的妈妈吹葫芦丝，很奇怪，妈妈吹的时候声音无论堵住哪一个孔都是一样的音，这让我百思不得其解，然后我就去尝试，然后找到原因说，哦，是因为气息不足，那后来我又发现最开始吹的时候，声音会有杂音呢，我就就着问题再去找再去找，然后发现，哦，前面的时候我们要先发一个吐音出来，这样就能够保证从一开始出来声音就是干净纯粹的。那这个过程，实际上在我学的时候老师也是教了的，可是时隔半年，我就已经忘的一干二净了，那借由这样的机会再次去教学，我们就能够把这些内容重新更清晰地把握了！
接下来有一段让我思虑飘绪的一段话：
谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门！
类似这样的内容，我听到过很多，也曾经这样去跟别人表达过，那我实际上有一些陷入一种悖论，既然一个人的成长或者改变，只能来自于他的内在只能由他自己去选择或者决定，既然我没有办法去帮她开门，我给他讲了很多告诉他去成长去改变的方法，对他动之以情晓之以理有究竟有什么用呢？毕竟那扇改变之门，只能是他自己从内在去开启，我还有必要一直在他门口不停地敲门吗？中人以上可以语上，中人以下不可以语上！我记得刚接触读经教育的时候会跟好多人来讲，但是却发现绝大部分的人并不理解，他们首先会带给我一个帽子，邪教洗脑他的大门丝毫没有见到有打开的迹象，所以我就用这句话来安慰自己说，与其和他们这些听不懂的人讲这些，不如去找到那些中人以上的人，跟他们一说就明白，一拍即合，那是多么的畅快呀！可是随着读论语的遍数一遍又一遍的增多，随着对于生命整合系统的了解，对于这句话我又有了一个新的理解，其实每一个人都是在自己生命的成长的道路上的，也许他今天还不懂，他今天还是中人以下，但是我们会发现人都是活的，都是在不断成长的，终有一天，他会开启那扇门，他会忽然间想起来，曾经听过的某一句话，就忽然理解了，所以真的很佩服，王教授在几十年前就这样广泛的去播撒种子，也许会吃了很多的闭门羹，会遇到很多人都无法听进去，但是知其不可而为之，不断地去播撒种子，不断地去敲门，持之以恒的坚定，人都是会成长的，中人以下的人也慢慢看能够听得懂中人以上的语言，当年如果没有王教授的理念引领，我又如何能够知道这些关于人性关于智慧关于良知的内容呢，曾经我也是中人一下呀！
我曾经因为给其他人讲读经教育的，理念他们很接受，我会认为这是我的自己的功劳，但是看了那扇门只能是有自己的内在去打开的时候，我知道，那只不过是我在这样的一个时机给到了他所需要的东西，真正的成长来源于他自己，而我，只是一个助缘而已！
我们面对周遭环境人事物的种种助缘，要有可以敞开心扉接纳进来的勇气和决心，首先接纳进来，才会有机会吸收到营养价值！
最后一句话，也是让我非常有深刻感受的：得之太易者必不受珍惜，唯有付出代价，万物始有价值，上苍深知如何为其产品制定合理的价格。
而现在读经教育推广的价格，是被大大低估了的，或者反过来讲，我们能够接受到读经教育理念，是非常的超值的！
七个习惯架构图
第一章 由内而外全面造就自己
本章主要围绕两个不同的思维方式展开，150年前所强调的品德，诚信，勇气，公正，服务等原则性的金科玉律，到了近50年来，被所谓的个人魅力成功论思潮冲击，我将两者用一个简单甚至有些简陋的思维导图整理了一下，其实，这和我们读经教育的理念也有相通之处啊，德者本也，本立而道生，德行有先在性，然后才是技巧等，只有心存善念，才能赋予技巧以生命！
而文中提到的把思维方式比喻为地图，我也有另一个比喻，就是我们看待这个世界时自己所在的立场和眼镜，有先入为主的印象，有自己视觉的限制，有以自我为中心的判断，所以这些认识才会与真实客观存在的地域/灯塔有差别，我们要去审视自己是不是正在拿着一个以自己经历绘制的地图，带着自己的有色眼镜去看世界，要去抓住本质，找到那历经考验，不证自明的灯塔式的放之四海而皆准的真理，依照这样的原则去思考去行为！
