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吴迪
《四世同堂》的第一册仍没有看完；但是有很多情感是我可以清晰地体会到的，而前面描述的这些，我觉得有两大特点：一是缩小的国，而是放大的家。
老舍先生的《四世同堂》以八年抗战中的北平为背景。说是可以这样说的——但它的背景却也是整个中华。在一个小小的胡同里有几户人家。他们聚在一起，相在日常生活里互成为邻居，在国难面前又形成了两派对立的人。
为什么说它的背景是整个中华呢：它反映的是国内的多类人，贫富贵贱、各种形象、各种性格。这里也聚集了抗战前国人的态度。惶恐者有之，苟安者有之，反抗者有之，被迫成为敌人压制自己祖国的工具者有之，为了地位与金钱丧尽天良立即卖国者有之。有美与善也有丑与恶，这样一个北平的小角落，给予读者的真实之感很接地气、有着质朴的北平味——虽然里面似乎有太多“洋”东西。
另外是放大的家，在我的理解中，这本书的一个主旨所在。此书名为“四世同堂”，反映的主要是一个家族的情况，表现的也是国人对于“家”与“亲人”的理想——和爱。和乐美满的家庭向来是国人期盼所在，若是能够四世同堂——那就更好不过了；何谓天伦之乐啊！美妙！国人爱家是中华的文化，是只有我们才能真真切切体会到的情感。但是同时，“家”又成为了阻碍青年反抗的脚步的绊脚石。他们爱家，身后有着大群的男女老少，他们不能走——就如瑞宣，他的心里有恨和愤怒，有抗争的意识，却也有家的牵绊。这是如何的可惜呢；他无法抛却他的一大家子人不管。这里我想起的是林觉民的《与妻书》。正是因为有那些能放下他们的小家而献身于大家的青年，才有我们现在的国家啊。
