读书有很多好处，这是绝大多数人公认的结论。
很多和读书有关的金句，比如，“万般皆下品惟有读书高”，“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，“腹有诗书气自华”。
苏轼曾说“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
王贞白：“读书不觉已春深、一寸光阴一寸金”。
一日不读书，胸臆无佳想。十日不读书，耳目失清爽。
三毛说：读书多了，容颜自然改变。其实我们许多书，读过之后就忘了，有的尘封在大脑的某一个角落，潜在地影响我们的气质、谈吐和风度。就像我们吃过的饭一样，组成了我们的骨骼和血肉。
大家都说读书很好，可为什么又流传一句“百无一用是书生”？
百无一用是书生，不等于读书无用论，古代要想跨越阶层，学而优则仕是很多贫寒家庭孩子的最好出路。若是经过十年寒窗苦读，没有获取功名，自然无法跻身官僚系统，回家种地，没有实践的书生多半是四体不勤五谷不分，手无缚鸡之力，自然无法怡然自得于繁重的农活。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
并且古代书生读的都是四书五经，大多讲人生道理，而无技能培训，缺少像《手把手教你农村果木规模化种植》，《手把手教你种猪繁殖技术》，《21天速成磨豆腐》这些技能培训的书籍，也没有像样的培训班训练营啥的。
自己去地里实践摸索，总会搞出拔苗助长，杀鸡取卵的事情来，不仅害了自己，也害了后来的学生，让我们多学那么多的成语典故，这真是：害人害己不讨好，枉在人间走一遭。于是心灰意冷，寻花问柳，嬉戏于青楼花巷、勾栏瓦舍之间，实现着劝人从良的宏大愿望。
老家一句话，把书读到狗肚子里去了，倒和百无一用是书生有异曲同工之妙。
古人说，三思而后行。
我们到底要三思什么，一般剧情是这样的，大Boss要干一件很冒险的事情，比如征南讨北，陷害一个忠臣啥的，总有人在一旁悲天悯人地大声劝谏，还请圣上/王上/君上/老大你三思啊。
这个三思主要讨论的是要不要干的问题。
一般老大都很简单粗暴，干就完了。
干真就完了。
比如明朝为了削减财政，裁撤驿馆，导致了大批人失业下岗，这其中就有一个下岗工人，也很简单粗暴，在干事之前没有三思，干就完了，它就是李自成。把明朝干完了，自己也没好下场。
三思而后行，应该认真思考内容、原因、方法，在英文里叫what why how。
在干任何事情之前，先给自己来个灵魂三连问，把问题搞清楚，不好记得，直接音译成“我的外号”，简单粗暴，涵盖了内容、原因、方法。
把这三个问题搞清楚，基本想把事情搞坏，也有一定难度。
读书到底给了我们什么？关键词能列好长，差不多可绕地球一圈。
知识、视野、格局、认知、思维、逻辑。。。。。。
读书有啥用，能管饱不？
还真能，我们人类往往去关注显性成本，而忽略机会成本。就是我们能够真切看到的，我们的大脑会优先运行这样的系统，去认知最直接的体验。
读书能当饭吃不？显性成本，确实不能，书里又不能变出“啤酒饮料矿泉水、花生瓜子八宝粥”。
但是，我们要是天天吃了睡，睡了吃，把这个选择的机会留给了简单的吃和睡，我们是不是失去了读书的机会，读书的机会能给我们带来多大的收益，我想这是不言自明的，人类在知识积累、信息海量递增的今天，某种程度上讲，一般人能够获取的食物，可能比古代大多数帝王将相都要好。
如果我们在不该睡的时候，不该吃的时候，把机会留给了读书，读书能够获得的机会成本要远远高于我们吃饭睡觉，简单粗暴地说，读书有可能让我们吃得更好，睡得更好。
这其实是个机会成本的问题，机会成本在择偶方面试举一例，如果碰到了心仪的女孩，选择和她结婚了，意味着要放弃以后可能会遇到更好的女孩，但是，要么等好久，时间成本太高，要么孤独终老，风险系数太高。选择结婚了，但如果更好女孩出现了，就要离婚才能和她在一起，在古代叫负心人，现在叫渣男。算算机会成本，如果能明明白白清清楚楚真真切切地算清楚，就会打消这个念头了。
机会成本的简单理解，就是如果你做出了某种选择，而放弃掉的众多选择中，最好的那一个选择可能带来的收益。
看一本书的成本，我们从显性成本来看，价格就是显性成本，其实更大的成本是时间，如果选择了一本不好的书，或者对思维世界观方法论有误导的书，其利无，其害甚。
读书给我们知识体系最强的支持，就是我们能够从容面对选择，无论从机会成本来说，还是从心智的成长，读书就是让我们成长，让我们能够在面对选择的时候，有独立的正确的判断能力，从某种意义上来讲，读书给我们最大的财富就是判断力。
回归到这个原点，我们在探索世界，认知世界就会更加的从容和坚定，一个人要想取得一定的成功就需要一定体量的时间和空间，我们需要时间和空间去理解感知这个世界。
人的人生长度有限，而深度和厚度可以无限，而读书就是以时间换空间的有力工具。
当然，还有更多的好处，大宝就是好，谁用谁知道。
读一本好书，从现在开始，没有终点。世界上一直存在一条路，可以让我们的能力从平庸到杰出，这条路漫长且艰辛，只有少数人愿意走下去，也只有极少数人坚持走下去。
