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今读的内容好多，齐物论，这个论应该不是辩论的意思，庄子在百家争鸣的那个时代，却是一个独特的存在。其他学派，都是相互争辩，各自都说自己的看法是对的。但是庄子特别不喜欢这样，整天吵来吵去有什么意思？你们这样争论，怎么可能做到逍遥？整天为物所累。我们每个人都会对事物有些自己的看法，你的论点就一定对吗？齐物论应该是齐同物论，也就是庄子希望消除各派对天下万物所作的不同评论。
庄子觉得如果都是把自己的成见作为辨别是非的标准，那谁没个标准，有那么多标准，就是没有标准啦。然后庄子主张丧我，应该指的就是先消除自我的那种固执己见，要明白每个人都可以有自己的看法，就是那个一千个读者，就有一千个庄子，这有一点辩证法的意思。但是，庄子的思想也是不成熟，他想完全否定一切事物的差别，也否认了人们能够认识真理的可能性，就掉进了相对主义的陷阱。我们要知道，我们这个世界是物质的，物质是客观的，真理只有一个，并且我们可以取得对客观事物的正确认识。
他在讲相对主义的时候，用地籁进行了解释。这个是吹出来的风，然后这些风会经过不同的地方，会经过山陵，木头上面大大小小的孔，这些孔有的像鼻孔，有的像横着生长的口，有的像耳朵，有的是方孔，有的是杯子那种圆形的。那么风吹过，就会有不同的声音，激水声，响箭声，吸气声，狗叫声，等等。风，应该指的就是人们所面对的客观事物，经过不同的地方，有不同的声音，就是人们的认识不同。所以不必要去争论，就是这样。应该可以理解为，矛盾具有特殊性，但是矛盾也具有普遍性，这些不同的声音当中是存在一个发声的规律的，我们不能仅仅听到不同的声音，也应该知道，实践是检验认识真理性的唯一标准。
