荣格对“原型”的解释是神话、宗教、梦境、幻想、文学中不断重复出现的意象。
弗莱也认为，文学起源于神话，神话中蕴涵后代文学发展的一切形式与主题。
在文学解读中运用原型往往能深入理解文本主题，达到关照社会、文化的演进轨迹的目的。
《孔雀东南飞》中两家合葬，梧桐树根盘错，相向悲鸣的鸳鸯，推导出一个完整的文学原型链条，从《搜神记·韩凭夫妇》结尾到南朝乐府《华山畿》的故事，再讲到《梁祝》的合葬化蝶，我们会发现：合葬、鸳鸯、梧桐是中国人对美好爱情的原始话语。
原型探究往往是抓住一些相似的情节、意象或者主题。原型探究，文化寻根，能拓宽学生知识面，使他们懂得文学自身继承和发展的关系。
《雷雨》——意象原型
在古代，人们往往认为雷是神秘的现象。当人类面对无法解释的现象时，就会产生是否存在一种强大的神秘力量可以支配世界的疑问，对它产生了猜测与畏惧，这就是一种集体无意识。
“雷雨”在剧中形成了象征变革现实的伟大力量，风雨前的征兆，摧毁黑暗的热望，对光明未来的热烈追求。
在曹禺的笔下，雷具有超乎人类理解的神秘，评判一切，消灭一切罪恶，是最公平的审判的执行者，这正是最古老的雷神的原型。
乱伦血婚禁忌——命运结构原型
在古今中外的文学作品中，家庭乱伦常导致家族的衰微和毁灭。如《俄狄浦斯王》《红楼梦》《喧哗与躁动》《百年孤独》《源氏物语》等等。
弃妇复仇——妇女命运原型
在希腊神话中的复仇女神美狄亚。
原罪与救赎——基督精神原型
原罪和救赎都是基督教的基本教义，原罪是亚当和夏娃偷吃禁果，情欲是人类一切罪恶和灾难的根源，而救赎是指上帝派遣耶稣降生，被钉死在十字架上，担当了世人犯下的罪恶，使凡信他的人都得到救赎，灵魂得到拯救。而周朴园就是一个孤独的背着沉重的十字架独自赎罪的基督徒。
戏剧的大多数场景都选择在夏天，高潮也在一个雷雨的夜晚。序与尾声却选择在冬季，在茫茫的大雪中。大雪代表的是世界一片洁净，已没有了罪恶，圣经代表着基督的精神。
我是日记星球457号宝宝沐心，我正在参加日记星球第十八期蜕变之旅，这是我的第六十三篇原创日记。
