在今天之前我对《诗经》的理解仅仅知道这是一本国学经典著作。在读了曲黎敏教授写的这本诗经解读著作后我才大开眼界,认识到《诗经》同易经一样蕴含着很多大道理,只是我们普通人的认识停留在文字上,没有思考过文字背后的含义。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。——摘自百度百科
《诗经:越古老,越美好》是百万畅销书作家曲黎敏教授的作品。书中解读了《诗经》隐藏的人生之谜,对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题进行深刻的思考和诗意的表达,带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量,在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。有了作家的解读,我们才得以有机会真正认识和理解诗经。
诗经第一篇《周南·关雎》
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这两句诗几乎人人都听说过,但这首诗究竟在讲什么,我们没有深入思考过,只是从文字上看到是一首描述君子追求淑女的情诗。曲教授在查阅很多史料后给出了她的思考。她认为这首诗是在讲述一位古代王国中的王后在为国君挑选嫔妃时的矛盾心情。孔子把《关雎》放在《诗经》首篇,是要彰显其治国安邦之道的理念。
君王是天子,要“替天行道”,君王与后宫的关系也是“替天行道”的一部分,稍有不慎,就会酿成大祸。无论如何,对个人而言,有情有爱的一生是有意义的一生;对国家而言,君王和王后的和谐是百姓的榜样,是“风化”之始,是社会和谐的基础。
这样看来,诗经里的每一首诗都值得我们去细细体会,肤浅的阅读不能为我们的思想带来成长。这本解读诗经的书中还解读了很多汉字的深层含义,一个字就包含一个深刻的道理,值得回味。
圣”繁体字写作“聖”,“圣”是可以控制耳口、控制自己的人。
“厄”字,从字形上就可以看出是把人憋在里面,让人连头都抬不起来,人生最苦难的困境就叫作“厄运”。
繁体的“风”字是風,里面有许多小精虫,犹如种粒;风,是流动的,可以把万物之种满世界传播。“化”字,是两个颠倒的人,即指把人彻头彻尾地改变。因此,所谓“风化”,就是从最细微处一点一点改变你,像风吹一样,万物皆飘忽,最后,人亦在不知不觉中不露声色地被彻头彻尾改变。
喜欢国学和诗歌的读者可以多读读这本书,相你会有很大的收获。