一个月前，我从阿啃老师的“噪音”公众号里知道了《中国故事》这本书和它的作者一苇女士，当时这本书正处于众筹阶段，还没有出版，我看了其中的介绍，了解到这是一本为我们70后还原儿时民间故事的书，顿时感觉就像遇到了故乡的老朋友，毫不犹豫地参与了它的众筹。
昨天拿到书后，我迫不及待地翻看了几个故事，立刻被它吸引住了。小时候，姥姥和奶奶曾经给我们讲过的故事，有些真的在这里重现了，虽然与我记忆的故事还有些出入，因为一苇女士以自己的视角加入了更多元素。傻女婿、皮狐子精、九头妖媳妇等故事主角，在这里以一种像与不似的形式出现在眼前。我记得小时候经常缠着奶奶或姥姥给我说呱儿（胶东话把讲故事叫“说呱儿”），讲了一个又一个故事，而且同一个故事，奶奶讲的和姥姥讲的版本还不太一样。我当时曾经自己用线装订了一个小本子，把听过的故事认认真真地写下来，而且还自己配了铅笔画的插图。我记得我记录的最后一个故事叫《贪小利折大本》，讲的是兄弟俩分家不均、哥哥仗势欺负弟弟最终得到惩罚的故事，这类故事情节在《中国故事》中有很多。然而后来，我那个手抄故事本突然莫名其妙地失踪了；从此我有些灰心丧气，然后也没有再继续编写。
姥姥和奶奶相继去世后，我忽然意识到，那些故事们可能永远随之而去了。我以为有生之年再也无法听到或看到这些故事了，没想到在这书里，我竟然找到了它们。正如阿啃老师所言：“一苇做了很多我们想做而做不到的事情。”她可真是一位了不起的女性，既当着小学语文老师，又在业余不懈写作；即使在丈夫意外去世后，仍然以惊人的毅力继续坚持。她在书的前言中提到丈夫在世时鼓励她的一段话：“我们小人物，浑浑噩噩一辈子，也做不成什么大事。不如学学格林兄弟那样子，整理一部真正好的中国民间故事，怎么样？”她做到了，而且集百家之长，创作出了更吸引人的情节。
感谢一苇，让我们有机会重温童年的民间故事。
自从这本书进得门来，不光我自己看得入迷，连儿子也经常被我的笑声吸引，抢过书来看个究竟。结果是，等他看完后，我们俩一起相对哈哈大笑。有些民间故事用浅显的风趣语言，透视出人世间的大智慧，它不说教，只是单纯地为人们在艰辛生活之外带来欢乐。
开篇的第一个故事《卖香屁》就是这样，它将放屁这一登不了大雅之堂的正常生理功能想象成了挣钱的工具；当然，套路还是以兄弟俩分家为开端，老大欺负老二；善良的老二遭老大陷害却意外拥有了放香屁的特异功能，并以此发家致富；眼红的老大模仿老二不成，挨了旁人一顿胖揍不说，还落下了放臭屁的毛病。虽说它貌似要传达善有善报恶有恶报的人生道理，但整个叙述过程就是想让人开怀大笑。因为放屁这件事，本身给人笑点就很低。
小时候，我常常见到邻家阿婶因为别人不小心放了个屁，笑得上气不接下气，被俺娘严肃地斥责为“没涵养，别人放个屁都能笑断了气”。可是，俺娘也曾试图给我们讲过一个有关放屁的民间故事，故事的具体细节我记不得了，只隐约记得是一家人用屁作为打斗的武器，当她生动而形象地讲到这家的闺女被一个擀面杖屁打出二里地、闺女的娘立马用锅铲屁瞬间铲回的时候，我和妹妹已经笑得快断了气。结果俺娘却误会了，以为自己讲故事的水平太菜，遭到了俩亲闺女的集体嘲笑，断然不再继续讲下去。以后的日子里，任我俩再怎么央求，也坚决不再讲。从此，这个与屁有关的故事就只留了一个残缺的记忆，但欢乐的笑声却一直让我记忆犹新。
而《周小宝学话得胜》这个故事，是典型的傻女婿故事。周小宝这个傻女婿，通过在外学乖学来三句话，在未来的丈人家恰到好处地用对了地方，不仅让众人对他刮目相看，还让企图悔婚的丈人麻溜儿地次日就把闺女花轿送上了门。而在我记忆中的傻女婿故事里，那个傻女婿可就没这么幸运了，他也是学来了三句话，前两句跟周小宝学的前两句是相似的，在丈人家也起到了同样的震慑作用，坏就坏在最后一句上。怎么回事呢？
先看看前两句：
初入丈人家门时，众人忽然不语。
周小宝：一鹞入林，百雀哑音。
傻女婿：一鸟入林，吓得百鸟不语。
席间吃饭时，遭众人戏弄，只给了一根筷子。
周小宝：双木桥好过，独木桥难行。
傻女婿：双桥好走，独木难行。
最后一句，是在不同的场景下。
饭后面见丈人求婚。
周小宝：咱俩什么话私底下全不用说，明天到城里大堂说去！
席间瞥见丈母娘掀开门帘露齿而笑，偷窥秒变机智的自己。
傻女婿：老母猪你不要龇牙，回头给你一粪耙！
那个原以为傻女婿忽然变聪明的丈母娘，在听到最后这一句话时，肯定满脸黑线，接下来不是一顿揍，也得把他扫地出门。从此傻女婿坐实了自己的傻，幸亏他已经将媳妇娶到手了，若是像周小宝那样尚未娶，丈人退一百次亲他都没话说。我猜想，编这一版本故事的人，肯定是一位受过丈母娘气的女婿，他得多恨他丈母娘才这样编排呀！
