（引号里面是摘录的话；体验是我自己感悟。）今天的这个督导有很多的方面收获都是特别的大。

收获一：原因VS目的

“当我们讲原因的时候，我们考虑的是她之前的事情发生什么事情；当我们谈目的的时候，我们是谈她未来会发生什么事情。”

体验：我以前从来没有考虑到“原因”和“目的”的区别。“原因”更多的是问过去的发生；而“目的”更多的是朝向未来。未来给我的感觉是充满绿色的希望。我们是更多的活在此刻，面向自己更好的未来的。这么说着，我很幸运在选择流派的时候，冥冥之中会把萨提亚放在我生命中，并影响着我以后的“未来”。

收获二：提问的角度

“所以她一直不改变的是有没有可能，她在选择未来对自己来说最有好处的一个方式，在别人看来是病态的，有问题的方式。”

体验：我相信生命会智慧的选择支持自己的方式

“你用焦点解决最大的挑战是什么？你觉得你得到了什么就能用焦点解决帮助到她？”

“把原来的她的想法关于原生家庭的说一遍，在说下面的：我来探讨这个话题，他提供了不一样的想法，我们来看看怎么样？”

体验：督导老师真的是智慧，我一直在学习他提问的方式，他的提问总是在支持人的角度。我把它用到了教学中。我昨天我在问一个孩子，对于这个问题，你的难度是什么？你希望我从哪个方面可以支持你呢？像极了今天老师的提问。我知道我在人的层面支持这个学生，而放下自己对于她的期待。我想，如果我把她所有的难度都支持了，她的成绩就会一点点的提升了，我深信于此。

收获三：三个思考方向

方向一：如果你按照你期待的发展自己，你变的越优秀，有可能...所以你希望...  推动...吗?

方向二：咨询师是不是想帮助来访者成为更强大的人，而不是和自己内心和解的人？

方向三：甚至有可能，帮助...直接表达...这也是一个方向。

体验：老师这三个方向，让我看见了更多的可能，也更加让我对于练习更多可能的部分产生了很多的渴望。我们都是“有限”的，但是也可以提供更多的无限的可能性。

收获四：价值中立

“后现代的心理咨询，有一个基本的原则，所有的心理咨询都有一个原则：价值中立。”“但是后现代把咨询师的价值观也纳入考虑当中，因为我的流派是系统式家庭咨询。不同的来访者会对于不同的咨询方向有期待。同时咨询师自己，也可能对于咨询方向有潜在的期待。我们可能专门花一些时间讨论，对于咨询师自己来说，期待的方向在哪里？如果，她处在没有觉察的时候，她会阻碍我们咨询的进展，比如说我们特别努力的想去推动来访者，向着变得更优秀的方向前进的时候，我们可能把来访者的犹豫当做一种阻力。甚至精神分析来说是一种阻抗。什么是阻抗，是我认为有一个方向是对的，来访者，没有向我们期待的方向去。那前提是我们认为有个方向是对的。或者有个方向是更健康的，积极的。但是后现在的流派里面，当我们真的把自己所认为的好的，正确的，当做个人态度，而不是当做权威的态度的时候，那我们也就没有阻抗的这个概念了。为什么这么说，如果我的来访者不往那个方向去，那就代表着我的来访者往另外的方向走，而另外的方向有可能对于这个来访者同样是积极的有意义的，只是不完全被我们所欣赏，却能被我们接受。我们不太能够接受，这个方式依然也是个人成长，个人实现的一种可能性。这就是我们在做督导的时候，我们可能回到咨询师很潜在的价值判断。不是说咨询师不中立，其实我们每一个人都有自己认为的好，自己认为的对。咨询里面，不断的跟这个去工作，时刻的问自己：有哪些是我的来访者想去的？有哪些是我认为我的来访者应该想去的方向？而我的来访者没有往那个方向去的时候，我在多大程度上接受说，这其实来访者的一种选择，而不是定义这是来访者的一个问题。而我们咨询的很重要的部分，没有完全意识的部分，纳入到讨论的范围。把潜意识的东西意识化。所以问最开始的问题。准备座位：不同的方向来体验。或者画上格子，体验不同的可能性。”

体验：我现在在想“价值中立”古典哲学里的“中庸之道”。“自以为是”的认为自己是对的，带着她走自己认为对的；可是生命知道什么才是适合她的。而我们认为的“对的”，有的时候会阻碍一个生命的成长。这让我思考“带领”和“跟随”的辩证关系。而好像也需要在“带领”和“跟随”之间保持一种中立和平衡。

收获五：后现代咨询的优势

“现在是教学时间，我们讨论个人议题，来访者给出了动力学的期待，更准确的分析解释。作为咨询师，这个大环境里的问题，是不是我不够格。因为好像够格的咨询师，有能力信心，给出一个经典流派的分析。

后现代流派，有人认为是颠覆者，有人认为它颠覆了过去传统的经典的假设和过程。就经典的假设，就是刚才的，焦点解决，聚焦解决。和平时平时说的problem solute是两回事。如果我们分析这个人问题是什么就是，problem focus ，比如刚才提问，我应该帮助这个来访者，提到了什么问题我该这么帮助她。她给了我一个缺陷，她不知道该怎么办？理想，我知道我教会给他，就解决了这个。

后现代，我们的对话，我不是告诉她怎么办？你在大学里工作，你面对很多类似的大学生，你一定是有你的经验的，你要这么做才能把经验迁移到来访者身上？你注意不是给了这个问题的解释，为什么你不会？你需要学什么东西？不是这个!我是让她聚焦到，我们如何去解决，达成这个目标，达成这个目标里面怎么发挥已经具有的经验和能力。(体验：把已经有的经验迁移到目前的困境里，真的是佩服每一个流派的智慧，都是可以支持到人的成长。)

在哲学观念上面，后现代和现代一个分界。后现代一个颠覆者。

《...》短程疗法，对于复杂....不是病原工作，更多的工作方向，我的接下来的目标是什么，如何发挥功能是什么？如何带病生存？(体验：如何带病生存，多么好的话题，有些事情我们真的是“有限”。那么，我承认它，然后就是带着它来生活，成为我们生命的一部分吧。 )带着你现有的问题，实现你的目标。所以这是后现代看问题的角度。

向来访者承认，我做不到！

放弃，我是说，我做不到；不代表我放弃这个来访者，她的期待落空了；而是说，我做不到，她将来可以通过其他的老师，通过其它的方式得到她想要的帮助，因为她的帮助者，永远不只我一个人。

体验：多么有力量的一句话，让我开始真实的面对我做不到的，我也欣赏我在每一次选择的时候，都是可以通过其他的老师，其它的方法找到能够帮助我的人。我也知道，能够帮助我的，永远不是一位老师。李松蔚老师的这些话，深深的共鸣到了我的体验。

“我尽我的能力，做到我能为她做的是事情，不代表她的成就就仅限于此。因为她可以找其它的咨询师，看其它的书，看其它的课。这是后现代的，系统的咨询的一个特别有魅力的地方，它承认，每一个个体都是有局限的。包括我们自身，有很多事情，不知道该什么做，那我们就直接告诉对方我做不到。而这里最大的压力是，如果我承认我做不到的时候，对方会不会看不起我啊，对方会不会说，你还收钱，你还是有经验的咨询师，你根本就没有符合我对你的期望。有的时候我们的内心会有很多这样的恐惧和担心。这是我们自己的议题，也是我们自己要面对的一个东西。”

体验：我们面对的终究是自己!

熬夜看完了这个督导，写了这个总结，现在把引号和自己的体验又看了一遍。我发现很重要的部分：

1.看问题的角度

2.哲学中的方法论

3.古典的中庸之道、价值中立

4.承认人的局限性

5.每一个人都有足够的智慧来支持自己成长