一提起自由，我就由衷地钦佩那些名流隐士，能够有勇气抛开名利权贵。或隐居一偶过着田园生活，逍遥自在，与世无争。或幕天席地，纵意所如，游历大江南北。
不管是老子的返璞归真，还是范蠡的鸟尽弓藏。历史告诉了我们，这些隐士有着极高的智慧和一颗追逐自由的渴望。
特别崇拜那些田园诗人，身居陋室，却谈鸿儒，调素琴，阅金经。身无田产钱财之所束，心无政治权益之所缚。审视容膝之地，只觉心中安宁。从他们的作品中可以感受到那份傲视却坦荡的安宁，虽然没有亲身亲受，但是有感同身受。
在现代生活中，人们嘴上常常说：“时间自由，才算是真正的自由。”“真正的自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。”
以上所说的好像只有家财万贯，收入丰裕的土豪们才有这样的条件，像我这样一个普通工薪阶层的人，连调配时间的自由都有诸多的限制。更别说想不上班就不上班，想不起床就不起床了。
虽然说，那些令人羡慕的说走就走的旅游对于我来说是一场白日梦。但是，只要合理的安排时间，走出去开阔一下自己的眼界绝非难事。甚至可以分阶段性地去环游全世界。宽且，就算是一位事业有成资产过亿的成功人士，也没有那么任性地想不做什么就不做什么吧！我相信事业做的越大的人他肩上的责任就越大。
所以，时间自由是退休人员的专权。只要在职人员，可以偶尔的放飞自我，然后再乖乖地回到现实中。
对于我来说，最初急迫想要自由的是消费自由，经济独立。有为自己的喜好买单的能力，有为聚会买单的能力，有为恋人制造浪漫的能力。
不想买一点东西都要经过父母亲的同意，死皮赖脸地向他们索要。这种索取的过程就像是再打一场官司一样，上诉，诉讼，辩解，然后最终的决定权还在于父母亲手上。他们心情好的时候欣然同意，他们不理解的时候就会展开一场漫长的辩论赛，有可能他们会因为疲于应付满足我的要求，也有可能白费口舌。所以在小的时候，觉得经济自由是人生中一大快事。
他们说经济独立的人可以增加自信心，对于我来说，经济独立后，才能走近向往中的生活。
再长大一点，觉得能有能力控制自己那些不良恶习才算的上真正的自由。出门没有打火机和香烟，回家购物袋里没有啤酒，有抵抗尼古丁和酒精的毅力。闲暇时，看一本书，或是一场运动，而不是一直低头摸手机。
一种健康的生活方式和一个强壮的身体才能算的上自由。
如果身体状况出现问题，不但自己受罪，而且还会绑架家人的自由。
最近，感觉在家的时候，太过于依赖于母亲，从早餐到晚餐，还有中间的零碎点心，无一不是母亲做的。我唯一做的就是张口一问：“今天吃什么？”。
这让我好生享受又后怕，享受的是衣来伸手，饭来张口，少了许多生活中的琐事。可是，这种依赖性使我很恐慌。
我怕有一天我外出工作，她不在我身边，没有人给我做早餐，得自己动手做，从饭来张口到自食其力这中间的过程会不会比一开始就没有依赖性更难熬？
其实他们为我做的都是一些生活上非常细小的事情，我自己完全可以自己做。虽然他们毫无抱怨，而且任劳任怨。可是这种依赖性会加重你自力更生的步伐。依赖越久，脚步越沉重。
我觉得在生活中没有依赖性也算的上一种自由。当养成了依赖性的时候，就等于失去了独立性，很难单独展开计划和做事。
比如，杨总是替我买衣服，一年四季换洗的衣服我都没有去操过心。突然有一天，决定要自己去买件衣服的时候，站在商场里突然间我手足无措。连试穿的意义是什么都不知道。
身心的自由，可以很简单，你可以不计后果为所欲为。但是精神上的自由，需要长时间的意志磨练。
