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乔文达与悉达多同是婆罗门之子。两人一起长大，一起修习辩论，修习参禅的艺术及冥想的功夫。 悉达多受众人拥戴时，乔文达一直追随着他。

书中两人的第一次对话：

晚上，冥想时间后，悉达多对乔文达道：“明日一早，我的朋友，悉达多将加入沙门的行列。他将成为一名沙门。”
……乔文达意识到：时候到了，悉达多要去走自己的路。他的命运即将萌发。不仅是他的，也是他乔文达的命运。

在两人共同看到三位沙门（苦行僧）经过城邑时，悉达多萌生出想加入的心情，而乔文达，内心是把两人的命运绑在一起的。

这时的乔文达是悉达多的追随者。

书中两人的第二次对话：

乔文达走向悉达多热忱地说道：“悉达多，我无权责备你。我们两人都聆听了世尊宣法，我们都认同法义。乔文达听后已皈依佛陀。可是你，我敬爱的人，难道不想步解脱之路？你还在犹豫，还在等待吗？”
悉达多听到乔文达的话如梦方醒。他久久地凝视着乔文达的脸。之后绝无戏言地轻声道：“乔文达，我的朋友，你已迈出步子，你选择了这条路。哦，乔文达，你一直是我的朋友，一直紧随我。我时常问：会有那么一天，乔文达听凭自己的心声，独自迈步前行吗？你看，你现在成了男子汉，选择了自己的路。愿你始终跟随他，哦，我的朋友！愿你寻得解脱！”

两人离开沙门的行列后，因聆听至尊宣法，而产生不同的想法，分道扬镳。

乔文达认同佛陀的法义，决定皈依佛陀。而悉达多却希望自己寻找人生的法义。

乔文达是一个想法很简单的人，谁令他信服他就追随谁。

书中两人的第三次对话：

“可现在，悉达多，现在你是什么人？”
“我不知道，我知道得不比你多。我在路上。我曾是富人，现在不是。而明天我是什么人，我不知道。”
“你失去了财富？”
“我失去了财富，或财富失去了我。它已不在。世相之轮飞转，乔文达。婆罗门悉达多在哪里？沙门悉达多在哪里？富有的悉达多在哪里？无常之物更迭迅速。乔文达，这你晓得。”
乔文达疑惑地长久注视他青年时代的朋友。他向他致意，如同向一位贵人致意，接着继续赶路。

此时两人已年过半百。乔文达仍然是世尊佛陀的弟子，而悉达多已经历的尘世的一切，成为富商，品尝爱欲，赌博，喝酒……

两人再见时，乔文达已认不出悉达多，而悉达多一眼认出了乔文达。

此时的乔文达是一个正经有理的得道高僧，而悉达多却抛弃过往一切，心灰意冷，差点跳河溺亡。

这是唯一的一次，在乔文达眼里悉达多失去高高在上的光环，变成失败者。乔文达对这时的悉达多充满疑问，但还是舍下悉达多，追赶同门的步伐了。

书中两人的第四次对话：

“悉达多，”他道，“我们老了，恐怕再难相见。亲爱的，我认为你已寻得安宁。而我尚未收获。敬爱的人，为我再讲几句我能领悟的话！送我上路。悉达多，我的路时常艰难，时常昏暗。”
悉达多默默地，以惯常的平静微笑望向他。乔文达注视他的脸，带着畏惧与渴望。他眼中写满痛楚，写满永恒的探求和永恒的失落。
悉达多看在眼里，微笑着。
“弯下腰！”他轻声道，“过来弯下腰！再近些，近些！吻我的额头，乔文达！”
乔文达十分惊讶。但爱和一种预感驱使他遵照悉达多的话，弯腰凑近他，亲吻他的额头。……发生了奇迹：
他不再看见悉达多的脸。他看见许多旁人的脸，……成百上千张脸生成、寂灭，又同时存在、展现。这些脸持续地改变着、更新着。却又都是悉达多的脸。……是乔文达亲吻他额头的瞬间，他微笑的脸。……这是圆成者之笑。
乔文达不知时间是否存在，不知这情境持续了一秒还是百年，不知是否有悉达多，有乔达摩，是否有“我”和“你”。……望向悉达多刚刚呈现了一切形象，……万千幻象从表面退去后，他的微笑平静、轻柔，或慈悲，或嘲讽，正如佛陀的微笑。
乔文达深深鞠躬。泪水在不知不觉中流满他苍老的脸。……悉达多的微笑让他忆起一生中爱过的一切，忆起一生中宝贵和神圣的一切。

晚年再遇，悉达多已悟得自己的道，而乔文达一生遵循僧规，如今仍探求着。

当悉达多对乔文达说出自己的观点时，乔文达是不理解不赞同的，但临别前的一吻，却让乔文达泪流满面。

这其中的深意，一目了然。