近来生活，常多有挫败感。不仅读书没有了往日那种饱尝人类知识琼浆后微醉的快意，反而生生多出了些许的忧虑。有时竟能使人蓦地不胜其悲，惟恍惟惚。呆呆坐望，竟也不知悲从何来，亦不知其何往，怪哉！
重庆的天一如既往的多变。在经受了前几日令人心焦的蒸烤后，近来又进入了连绵的阴雨天。重庆的这种天气，像极了一双饱含泪水，欲滴又止的婆娑泪眼，叫人看了顿觉沉闷和局促。面对这使人不安的连绵阴雨天，却又开始羡慕起了往日的酷热，就像在那酷热的天里羡慕绵绵细雨一样。
人的善变，并不比重庆善变的天气来的慢和迟。多变的天气，总也有法去预测一番，而多变的人心，却是叫人捉摸不透？人类乃群居动物，若想彼此之间进行深度的合作和密切的交流，捉摸人心自然乃是生存的技能之一。不管人心怎么难以捉摸，也还是得去捉摸一番。捉摸人心，并非是为了与人勾心斗角，亦非知彼而胜人。捉摸人心，为的是体悟人性，为的是降服烦躁的己心，为的是安稳的生活。一个人若能对人性洞悉，其性格便越趋于温和沉稳，其思想便越趋于理性，自然活的也会更加通透。依循着人性去识人心，此乃有效的生存法则之一。
面对人性，世人多有善恶之争。孔子性善，荀子性恶。而我，则更倾向于王阳明的无善无恶之说。
王阳明，明朝人。原名王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明。曾因居于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
王阳明先生于五百多年前的龙场一朝唔道，非常深切的了解到了生命的真相，这是一种苦思后的彻悟。自此，阳明心学横空出世。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句真言，不但是先生的哲学思想，更是无数世人的心灵导引。这五百多年来，数不清的世人踏着阳明先生的心路历程，体悟先生的心学智慧，始终不渝的践行着“知行合一”的行事理念。
知行合一，乃是阳明先生思维高度运转后的深刻洞见，是阳明先生对日常生活的哲学提炼。知行合一讲究的是：知便是行，行便是知，知行本是一体。这完全背离了前人对知和行的认知，前人认为知和行是两个动作，而王阳明则认为其是合二为一的，是一体两面的，是不可分开而论的。
今人常受困于拖延症、强迫症、反复无常的情绪困扰和懒癌等现代“病”，为此耗费了大量的精力，经常被此类病弄的心力交瘁，疲惫不堪，心智萎缩。面对这类病症，世人若能潜心读一读阳明先生的心学，若能关照一番自己的内心，想必定能扫平现代病的阴霾，获得一个平静安宁祥和的内心世界。
行笔至此，心中郁结已解。
点火樱桃，照一架，荼蘼如雪。
文/雾满南山 2016.09.08
