子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
《论语》学而篇已学了四个章节了，在继续往下学习前，是时候先捋一捋孔老夫子的思路了。
孔老夫子开篇第一章告诉我们礼崩乐坏了，很心痛，但沒有失望。接着第二章就告诉大家，不怕不怕，只要孝心还在，就有希望。因为只要孝心在了，最差结果是我们不会犯上作乱，这是恢复礼制秩序的第一步。
第二步是由孝而仁。什么是仁？少一点巧言令色，多一点真诚良善就是仁；忠事信人就是仁。这是第三、四两个章节告诉我们的。估计孔老夫子的意思是：第一步孝，阻止礼的进一步崩坏，第二步仁，进而努力去恢复礼制。
好了，接着往下学，好累人的。先不去管他管理的大国还是小国，这千乘之数估计也只是个泛指。
敬事而信，治理国家就是你的工作，是你要做的事，是你所要忠的事。对于这个你所要忠的事，你首先要敬，其次要信。
敬，从茍从攴。本义：恭敬；端肃。恭在外表，敬存内心。从内而外对治理国家抱有恭敬端肃的态度。因为对于这个国家，你只是个管理者，而不是占有者。
信，从人，从言。本义：真心诚意。要恭敬端肃地对待自已管理国家这件事，同时在做管理国家这件事时还要真心诚意。处于上者的忠事。
节用而爱人，使民以时。这是上者的信人。因为社会的金字塔节构，上者对应的人就是他管理的子民。孔老夫子对上者的要求真简单，节用爱人(不展开解释了)，然后使民以时。基本意思就是您老管好您自已就行了，对百姓，您就让他们按四时变化，顺时而作就行了。说白了，您老不扰民就是信人。
你看，多简单，可就沒一个上者能完全做到。你去翻看中国历史，但凡是开创太平盛世的君王，都是在这方面做得比较好的。
治大国若烹小鲜，孔老夫子的思想与道家老子的思想是何其相似！
