1.
朋友小丽之前在广州一家做设计工作，每天很忙碌，加班是常事，待遇不错，就是压力大。家人觉得她一个女孩子，在外太不容易了，于是帮她安排进小县城的事业单位工作，稳定安逸。刚开始她觉得开心极了，一个月后，她就浑身不自在。又过了半年，她心烦意燥，经常失眠，她隐隐中知道自己不适合安逸的生活，还是想闯荡江湖，但又担心着什么。
这时，她问起我的意见。我说：“每个人都面临纷繁的选择，唯有对自己真诚，内心没有杂念和疑问，才能勇往直前，无问西东。”
2.
《无问西东》的电影名字取自“器识其先，文艺其从，立德立言，无问西东”，这是部关于选择的电影。国学天才吴岭澜打破实业救国的桎梏，投身文学圣殿；富家子弟沈光耀弃笔从戎，选择为民族大义而殒身天际；核工程师陈鹏，用爱情托住了死里逃生的王敏佳，也唤醒了模范生李想的良知；公司总裁张果果，拒绝在尔虞我诈的商战中明哲保身，用善行寻得灰暗世界中的一丝光明……四个不同年代的清华学子，他们的选择相互影响，他们的人生互为因果。
其中我印象最深的人物是吴岭澜和沈光耀。
吴岭澜在1924年的清华园中深陷迷茫。在文学方面有极有天赋的他，却被世俗的眼光影响，认为只有实业才能救国，最好的学生都是学理科的。他的国文、外文均为满分，但物理成绩不及格被要求转系，自信心受到打击。
清华校长梅贻琦启发了他。“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”吴岭澜的内心似有所动，陷入深度思索的状态。
偶然间，吴岭澜在图书馆听到泰戈尔的演讲。“你知道自己的文化吗？你们的史册里最完善最永久的是什么？因此我竭我的至诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。”
吴岭澜顿时豁然开朗，从思索生命意义的羞耻感中释放出来：何不做真实的自己？本来志趣就在文学，干脆弃理从文。陪同在泰戈尔身边的人，都是当时最出名的学者。群星熠熠，自信而笃定地站在那里，我也可以想跟他们一样，活出真实的自己。
十几年后，吴岭澜成为西南联大的一名教授。时值抗战时期，他在昆明的山洞外给学生上课，引用了泰戈尔的诗《爱者之贻》，为迷茫的学子们指点迷津：“世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。”
随波逐流的时代，我们要坚守内心的净土。
另一个人物是沈光耀。吴岭澜的学生，来自广东的富家子弟沈光耀。多才多艺的他，可以写一手漂亮的毛笔字，也可以360度旋转几圈后依然保持直行；可以一眼认出全球第一辆全钢车身汽车，也可以抓蛇取蛇胆泡酒。能文能武，有见识，也有野外生存能力，自带耀眼光环。
凭着他的家庭条件和能力，本来可以像母亲期许的那样，在乱世中度过平安喜乐的一生。但是他没有，国将不国的时代，心中有股热血在沸腾，处于犹豫、痛苦的焦灼状态。看到身边的孩子被炸死，广大同胞受苦受难，他再也不能保持冷静。
“这个时代不缺完美的人，缺的是从内心发出的真诚、正义、无畏和同情。”在飞虎队陈纳德教官的号召下，他背着家人加入了空军，训练时，他冒着危险，空投食物给衣衫褴褛的孤儿吃，保全了包括陈鹏在内的孤儿的性命。踏入战场，沈光耀击毁了日军的王牌飞机，自身也遭受了重创。他没有跳伞逃生，而是选择与敌方军舰同归于尽，仅留下了一句“妈妈，对不住”，英勇殉国。
所欲有甚于生者，故不为苟得也。舍身取义的沈光耀，奔赴一场劫难，却像去赴一场盛宴。
如何做出选择？《无问西东》给出了答案，真诚面对你自己，愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意； 愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。当今物欲横流的时代，浮躁的病似乎进入了集体潜意识中，我们需要给成功学降降温。除了金钱外，这世间还有太多美好的事物值得我们为之奋斗。
简书作者心理学小宋老师，离开了薪水高、平台大的新东方教育机构，而是选择回到大学，做一名幸福课讲师，与书斋结缘，与学子交流。在相对自由的氛围中找回了快乐的自己。
芦芳生是我挺喜欢的一个演员，在《九州海上牧云记》饰演大端朝的皇帝牧云勤，戏份不多，演技却杠杠的。即便瘫痪在床，但眉眼之间全是戏，获得观众的一致好评，大火了一把。我很佩服他的一点就是，放弃在日本的优渥生活环境和好工作，选择回国考北京电影学院，做自己真正热爱的演戏事业。
从心所欲的人，会过得更开心。
3.
有朋友或许会说，我也知道要真诚面对自己，但还是害怕选择，该怎么办？不妨来了解选择困难症背后的原因。
未来充满了不确定性，我们都害怕选错了的懊恼，还有错过更好的损失厌恶。更何况，人是有局限性的，我们受制于思维的局限性，真的无法预测未来，更多的是把今天的期望投射到遥远的未来。
知道了这些，我们就明白，世间根本不存在最好的选择，我们能做的只能像《选择的悖论》里所说的，去寻找足够好的选择，做满足者是最幸福的。最大化者追求最极致的好，并且只接受最极致的好；完美主义者也追求高标准，但并不期望一定达到，如果没达到，他们并不会像最大化者那样忧郁、懊恼、痛苦；而满足者们，只要足够好就行了，哪怕他们知道有更棒的结果存在，也不担忧。
首先，减少我们对周围人正在做什么、得到了什么的关注。其次，精减。人们总担心这样会丧失选择空间，放弃多余的选择，反而会改善做出选择的体验；再次，通过可靠的信息源，清楚了解每一个选择的信息，或者它可能带来的后果；然后，降低对选择结果的期望，它有可能不会让你的生活有什么翻天覆地的变化。
通过这四个步骤，我们就能选出既符合内心，又符合实际的选择了。
4.
小丽想了一周，背上行囊，奔赴广州，脸上洋溢着幸福的笑容，她坚信，这座城市能展现她的才华，由衷地祝福她。
最后，我想以董卿在《朗读者》的发言作为本文的结尾，希望大家都能爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东：
我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良；无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。
