明天是我领读,所以提前准备好领读的内容,这部分我也是受益匪浅;
今天的内容是第二讲的开始《谦德之孝》,这部分是《了凡四训》的“谦德之效”篇章,是整个《了凡四训》的核心,画龙点睛之笔;
开篇老师就点明学习经典的方法,因为经典是圣人知之的内容,作为凡人,学习经典是略显晦涩的,那么正确学习经典的方式是诵读,因为“书读百遍,其义自见”;
我们和圣人最大的区别是认识事物的方式,圣人是用直觉看世界,我们是用思虑看世界,所以我们需要学习圣人用直觉;
一、人有谦德,五福临门(五福——长寿、富贵、康宁、好德、善终)
谦德之效的“效”,指的是人生的结果、人生的状态、生命的品质,当我们去认识清楚做人何为圆满的时候,《尚书 洪范篇》中已经讲到,人生要追求五样东西:五福——长寿、富贵、康宁、好德、善终;
但是现代社会,我们今天更多追求的是富,发财致富,只是五福中的五分之一,我们丢掉了生命的百分之九十;
二、第一福 长寿
估计长寿是我们每个人都想要的,但是并不是每个人都能得到,智然老师引用南京惠济寺的觉贤长老,关于他的长寿经验分享:
长寿第一诀:心要净,不要操心,不要劳神,不要生气,不要怨人,这样的心是清静的心,是有能量的心。一切让就可以了,争不来的。让,一切都得到了,最重要的是你能得到长寿;
清净心是确保长寿的重要能源。
第二福 去贪心
古人有一首诗:“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。若能跳出墙垛外,不是神仙寿也长”;
神仙是高能量的人,人是丢能量的神仙,全是能量区别。
高能量的人是什么样呢?心中事少,没贪心。口中话少,不漏气。腹中食少,睡眠还少,能量高。
老和尚讲去贪心,贪心去掉了,人的能量就恢复了,欲望越淡,信心、能量、正气就越强;
点题:热爱生命要从热爱长寿开始。
三、第二福 富贵 有钱叫富,受人尊敬叫贵
稻盛和夫先生是典型的既富又贵,他靠的就是一个利他的念头,既得财,又得贵;
中国人对富贵有追求。《大学》总讲的“仁者以财发身”,就是用我们的才华、用我们的财富、甚至用我们的力气,来帮人,一帮人,身份就提升了,身份就提高了,这说的不无道理;
一般来讲,做生意发财叫富,能尊敬人叫贵;
这里有个很有意思的说法,过去中国人重视贵,但是不完全重视富,例如对有文化的秀才、老师等三跪九叩的;
四、第三福 康宁 “康”就是没有病,“宁”就是没有灾。无病无灾,这是有福的样子;
这部分主要讲养生的意思,古人养生,今人治病,古人强调的是养生,不强调治病,例如《黄帝内经》的功劳很大,实际是预防生病,因为养生和生病的最大差距就是当你生病的时候,灾难就来了,而生病就是养生没做好,所以最好就是不要生病,自然就享受康宁的福了;
对于现代人来讲,养生其实就是正常生活,该睡觉的时候睡觉,正常吃饭、正常睡觉;
这里有个很有意思的点,白天是补阳,晚上是补阴的时候,如果我们作息混乱,那么该补的气都没补到,自然是阴阳两气一窥,气血不调,没有一个不生病的;
所以,顺天时就是养生;
五、第四福 好德
一个人好什么,直接能看出他有福没福,论语里讲“未有好德如好色者也”,从一个人好德还是好色,就看出这个人有没有智慧,好德是有智慧的表现,智慧高有福,智慧低没福;
好德还有一层意思是把信心作为你终身的追求,有信心叫有德,没信心叫没德;圣人是把提升能量作为终身追求的;
每分每秒都以提升信心和能量作为人生标准,这叫好德;
六、第五福 善终
前四福都是活着时候的状态,死的状态也由你有福没福来决定;
寿终正寝,无疾而终,叫善终;
寿终是指寿命,按照命里面结束是寿终,否则不是善终;
正寝是死在家里,不是别的地方,这一点也是新学习到的地方;
无疾而终就是没有病,安然而逝,这是善终;
善终的三个标准:1、死去的时候有尊严;这是我们尽力追求的;2、一个人去世以后,子孙代代不衰,这是善终,终而不终,家业传承有人;3、死去的时候比来的手能量要高,到那个死后,能量一提升,从人就变成仙人了(能量一降低,就变成禽兽了),这里有些轮回说的意思;
七、谦德——《易经》六十四卦,谦卦最吉
第一部分主要讲谦德,是一种宇宙的状态,人是宇宙中的一种,也是符合这种状态的;生命的状态去探索如何来的,需要读圣贤书;如何有效的读圣贤,就是诵读,这是智然老师提倡的方法;
中国传统文化博大精深,但是读经典如开头所说对凡人有点困难,所以老师在这里特别再提出,读经典重在培养直觉,与其100本书读一遍,不如一本书读100遍;
通过诵读的方式去长期训练直觉,到时候坚持一段时间,自然直觉就会上来;
《大学》中一句话很值得记录:“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”;
止是止思虑,这一点就是心理学上说的小我的各种念头,断念放下这种思虑,就能有直觉了,因为直觉是最轻松的,直觉是最灵的,直觉是最有能量的;
第二部分是提倡不要傲慢,也就是谦虚的品德
满招损,谦受益,这是下一部分的主题,在这里这六个字也是非常合适去概括;
人一傲慢,麻烦不断,在《易经》六十四卦中,第十五卦谦卦,“是故谦之一卦,六爻皆吉”,只有谦虚,人生才能圆满,五福临门;
PS:“爻,汉语汉字,读音为yáo,本义是指组成八卦的长短横道。还有交错和变动的意思。爻也是罕见姓氏,为《新编千家姓》收载。另外,爻也是组成卦符的基本符号,从上古伏羲创易时开始,爻的符号表述有一个演变的过程,也有不同的表述形式,符号是一个演变结果。”