你看小朋友吃冰激凌，就能感受到他是一个什么性子的人了。
有的小朋友拿起冰激凌三口两口吃完，那他一定是个急性子的孩子，有的小朋友拿着蛋筒冰激凌，慢条斯理地吃着，舔着，还时不时把冰激凌在手中转来转去，不断得欣赏，看得旁边的父母干着急，生怕冰激凌化在手里吃不了。
这样的孩子绝对适合过一种慢生活，他能在小事上体会到生活中的小确幸。
到底是哪种性子的人比较好，没有定论，关键在于每个人是否和自己能和解。急性子的人不以急为累，慢性子的人也不因慢而遭到别人的指责。
说起慢性子，看过一个故事，是明朝人谢肇淛的笔记《五杂俎》上转摘的张东海《睡丞记》，里面有两具慢性子的瞌睡虫，故事让人不禁宛尔。
故事讲得是某个华亭丞拜见一个乡坤，见他没出来，就在座位上等，等了一会就睡过去了。
主人来了，看见客人在睡，就不好意思打搅，于是在座位对面的椅子上打起了瞌睡，不一会儿，主人也睡着了。
不知过了多久，华亭丞醒来，看见对面的主人在睡觉，他不好意思叫醒，于是接着睡。又过了不知多久，主人醒了，见客人还在睡，也不好意思叫，也再接着睡。
这样一个醒来，一个睡去，一个睡去，一个醒来，等到了傍晚，华亭丞再次醒来，一看主人还在睡，于是决定改日再来拜访，他悄悄离开。
等天完全黑下来，主人醒来，看见客人已经走了，也不多想，也不多问，就回到屋里去了。
陆游有首诗：“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”
故事中的这两个人，坐的虽然不是蒲团，场景却相像，非常有喜剧性。
这个故事，让人联想很多。
礼节多：等候的情节，客人与主人，都有非常高的修养，都不愿意搅了对方的美梦。
按照我们正常人的思维，完全可以轻轻触动一下身体，把人叫醒，然后嘴上说一句不好意思，于是该干嘛干嘛，该喝茶喝茶，该谈事谈事。
要么主人叫醒客人，要么客人叫醒主人，可这两个人偏不这样，礼性太大，一直你等我等，好像只有等到梦里再见。
慢生活：很难想像在现代生活中还有这样的故事存在，即便是个慢性子的人，如果身上有任务需要谈，有问题需要解决，客人见主人，必定也不可能花一天的时间陪在那里睡觉。
只能说主客两人应该都没有太多的事情需要处理。古代的那种慢生活的确是我们今人无法想像的。
由此也不奇怪，根据一个调查研究，工业社会之前，一百年的经济增长也不过是1%，日复一日，年复一年，人们的日子都没有什么变化，没有变化的日子必定是慢节奏的，甚至在某方面是停滞的。
我们常说岁月静好，在现代生活中是很难体会了，在期待岁月静好的时候，也要想一想那样的生活是不是我们真正想要的。
一个停滞不前的社会，一个可以天天昏睡的社会，我们过得下去吗？
最后一点，故事中的两个人显然不会受困于失眠，挨着枕头就能睡着，甚至没有枕头也能睡着，这就让人心生羡慕了。
可有人也说了，这种睡法，说不定身体极度虚弱，体内缺少很多微量元素。由此看来，睡多睡少，都有让人苦恼之处，具体为什么那么能睡，也就人云亦云吧。
