卫灵公不仅好色,还好德,就是好德掩盖了好德。虽然他不去管理国家,但他善于用人,把国家管理的很好。有钟叔圉管理外交。祝鮀管理宗庙。王孙贾管理军队。
世间最大的爱, 就是成就他人
孔子曾经骂卫灵公“吾未见好德如好色者也”。卫灵公确实是超级好色, 但他其实也是好德的典范, 只是好德的程度被好色的声名掩盖了。他可能是天下第一好色, 但也可能是天下第二好德。世间最大的爱, 就是成就他人。
原文
子言卫灵公之无道也, 康子曰:“夫如是, 奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉(yǔ)治宾客, 祝鮀(tuó)治宗庙, 王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?”
华杉详解
孔子跟鲁国大夫季康子聊天, 说卫灵公无道。季康子说:“既然这样,为什么他没有败亡呢? 还是寿终正寝挺不错的啊! ”孔子说:“有仲叔圉管外交,祝鮀管理宗庙祭祀, 王孙贾统帅军队, 他有这样一批人才, 怎么会败亡呢?”
卫灵公这个人,有他的两面性, 他自己生活荒淫, 喜欢男宠。他的妻子南子, 也以淫乱闻名, 和宋国公子宋朝私通, 卫灵公也不计较, 还帮助安排他们相会。所以说起卫灵公夫妇, 是各种没法提。孔子本来希望在卫国执政, 卫灵公夫妇把他当门面人物, 带着他招摇过市, 他深以为耻, 走了, 说了一句话:“吾未见好德如好色者也。”卫灵公夫妇, 都是以好色闻名。
但卫灵公好不好德呢? 也是好的, 虽然可能比好色的程度差一点, 但是他好德的程度,也是绝对超过大多数国君。他可能是天下第一好色,但也可能是天下第二好德。孔子当初到卫国, 卫灵公问他在鲁国俸禄多少, 孔子说六万石。卫灵公马上就给他六万石,这时候都还没有安排具体工作, 你先待下来再说。当然, 孔子也是因为老没具体工作才离开的。
孔子也夸奖过卫灵公, 鲁哀公问“当今之君, 孰为最贤”时, 孔子对曰:“丘未之见也, 抑有卫灵公乎? ”没发现谁最贤, 或许是卫灵公吧! 所以孔子对他的评价是很高的。
卫灵公的好处, 他自己是只管享受生活, 但是他知人善任, 用了一批贤才。所以当时卫国的政治经济, 在列国比较来看, 还是非常好的, 只是国家小, 没有实力称霸罢了, 否则他做出一番齐桓晋文的事业来, 也未可知。
国家好不好, 人口是一个重要指标, 前面不是有一段吗, 孔子第一次到卫国,冉有驾车。孔子惊叹:“庶矣哉! ”好多人啊! 冉有问他人口多了该怎么办, 这才有了“富之, 教之”的一番议论。
卫灵公的后人对他什么评价呢, 看谥号就知道了。谥号灵公, “不勤成名曰灵,任本性, 不见贤思齐”。他是个大懒汉, 但他交出的成绩单并不差!他就是任性, 放纵自己, 不能见贤思齐。不过, 他虽然不见贤思齐, 但他是老板, 能用贤才, 让他们自己贤去。
谥法“灵”还有一条:“乱而不损曰灵, 不能以治损乱。”国家乱了, 但是还没有伤到根本。他身为国君,却不去治理。光靠别人, 不注意自己修养, 时间长了, 也是不行的。卫国必乱, 大家也都看到了, 卫灵公一死, 乱事就来了。
以上两段, 先是讲公叔文子, 能举荐自己的家臣给国君, 提拔他和自己平起平坐, 做朝廷大夫; 这段讲卫灵公能用人; 这都说明了我们现代管理学,讲领导力, 常讲的一个道理:“领导者的责任,不是自己创造更大成就, 而是成就他人。”一个人能有多大成就呢, 你成就的人越多, 你的成就越大, 千万不要以为就你行, 别人都比你差啊