农历八月节后，天气逐渐转凉。秋风过处，偶有一两片杨柳树的叶子轻轻飘落。湾里队长头天晚上就把大家召集一起，商量分山割柴的事情。
还在睡梦中，母亲在灶厦已把早饭烧好。待我等叫醒，父母一个磨刀，一个到池塘搓衣去了。我们吃完早饭，父亲早已为我们置办好几套镰刀、扁担、麻索等工具。他自己肩扛樬槁手提掇刀马灯，催促我们快点动身。出门到了村口，天只微微亮，东方山头的上空略现鱼肚白，村里人聚成一条长龙，扛枪提刀，颇似陈胜吴广等农民军揭竿起义之势。
行五六里羊肠路，上得山来，于状若芙蓉的花尖山裙带处，拱一个山包包——驼子峦。一满山的毛栗树挤挤挨挨，清晨朝阳的光芒洒在枝头的露珠上，如缤纷的珍珠，熠熠生辉！相传几百年前，我们村和隔壁施村为了这座山包的山权各不相让，发生争执，以致拳脚相向，发展到宗族械斗，双方都捞起出锄头铁锹。后来，县令亲临现场，围山一转，听双方各执一辞，亦不能断。最后，实无良谋，又不能任由事情发展升级集体血案，县令两方族长：“尔等各执一词，吾实难决断。今日让铁匠拿来从火炉中刚刚烧红的铁靴一双，你俩谁穿上沿山跑一圈，跑完多少，这山就得多少，永不再议！”是为了子孙后代的生存繁衍，还是为了宁息这场血腥事件，抑或两者周全？彼时彼刻，我们的老祖宗，当时的族长——周德建先生，毅然穿上红通通的铁靴，如一头疯牛向深山狂奔，尖利撕心的嗷叫声震荡山林。此后，我们村的祖祖辈辈进山割柴，烧火生饭，年年如是，周施二姓亦再无争执。可是，德建公，为了子孙后代，我们族史上的英雄，被红靴活活烫死，倒在驼子峦脚下的柴堆里，也被后人埋在了驼子峦的最高峰，每年清明，由我辈祭拜！
队长把柴山按照湾里的户数分成二十六块，然后抓勾。得了勾后，明确了自家的位置，父亲带我们开始割柴。从山脚往山顶，从下往上，父亲在山头剁粗大的，听见他嘴里不时喊着嗨呼嗨呼和手中刀子嘟嘟的声音，我们跟在后头割瘦小的，一刀一小撮！邻近几家人一边割柴，一边说说笑笑，偶尔还惹父亲讲讲当年参军在部队的事情，父亲趁着间歇的空儿，也给他们唠唠。分到了长势这么好的柴山，村人们抑制不住愉快的心情，即使这么繁重的体力活，大家一起干，也没什么人嚷累！
午饭了，大家没工夫下山回家吃饭。家家带来昨夜烹熟的红薯，不用热，从布袋子里拿出来凑在嘴里吃！渴了，背上背了茶鳖，随时呷一口。红日慢慢斜西，山脊挡住一半光芒，半山瑟瑟半山红啊！柴山像一个正在剃头的脑袋，顶上毛发依然，四花已被人剃得光秃秃的！父亲开始用麻绳索先帮我捆柴，知道我力气小，下山还走那么远的路，只捆了几个柴把子，说是一担，总共不过二三十斤的样子。扎紧，插上扁担，催我跟村里人先回家。
下山的路上，起初，我还能跟得上村里人，后来我就慢慢掉队，以至于觉得肩上的担子越来越重，重得犹如身后的大山，干脆放下担子歇息！后面的人担柴上来了，我又接着跟上，慢慢地依然掉队，然后受不了，干脆又丢下柴担，坐地休息！如此反复，终于挨到村口，回头望去，樬镐的两头插进竖起如草堆般的柴垛，宛如一个大写的H，在黄昏中，父亲瘦削微驼的身子，挑着这两垛如山的柴，正一步一步颤动走来！
到家后，卸下扁担，胡乱洗个澡，吃些剩饭菜，只觉肩膀疼痛难耐，双腿无力，上床倒头便睡。唉，第二天清晨，照样被父亲喊醒，还要进山割柴！
