下大巴时，小雨初歇，空气湿漉漉的有些沉重，我们拉着行李，迈着轻快的步伐踏入了古镇。远远地就看到了对面矗立的三层小楼，瘦劲挺拔的四个篆体字：“仁者安仁”就跃入了眼帘。《论语·里仁》子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”意思就是，孔子说：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。有仁德的人是安于仁道的，有智慧的人则是把仁德当做最有利的生活规范。”据《太平寰宇记》记载，“安仁镇”由“取仁者安仁之意”而得名。
安仁古镇，历史悠久，始建于唐朝（公元620年），当时为安仁县，直至元朝二十一年(公元1284年)，安仁县建置撤销，其区域划归大邑县。其现存的旧式街坊建筑多建于清末民初时期，尢以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑最多，其风格为中西式样结合，各式院落呈现出庄重、典雅、高贵、大方的特点，因此造就了安仁古镇特殊的建筑风貌，号称"川西建筑文化精品"。而解放前安仁有"三军九旅十八团"之称，相继涌现出了刘文辉、刘湘等军政要员。
继续前行，遇见的第一家店是一偏日式的现代咖啡馆。对于正要进古镇的和即将离开古镇的游客来说，是抱着何种心情在这里停留呢？有点好奇，可惜关门停业中，只好和同伴们猜测讨论一下了。
然后，遇见了一只通体雪白的宠物狗，它坐在路边，不吵不叫，淡定地目送着我们这一群外来者。
很巧的是，待我们放下行李，从客栈里出来，去刘氏庄园的路上又遇见了这只小白狗，眼神依然平静如水，淡然地让我拍照。
入住的客栈漂亮又舒适，古风古韵中加入了很多现代元素，因为是旅游淡季，价格也比较合适，感谢主的预备。
离入住客栈不远处有一蓝色清吧，在这条古街上还是比较显眼的，虽然没什么客人，晚上依然灯火通明，比之各种餐馆商店，也算是不多的夜景之一。不知道在这里面读书分享是一种什么感受。不过，十几个人聚在一间标准客房里，吃着水果零食，分享当天的所见所闻所感也是很好的一种体验。
去刘氏庄园的路上遇见了这个老作坊酒厂，本打算回来的时候看能否进去参观下，结果忘记了，有点小遗憾。
落锁的报本祠。查了一下，刘文彩三哥刘文昭于民国（1941年）时修建了一个报本祠，总占地面积1251平方米，共有29间房屋，总建筑面积590平方米，刘文昭曾任公益协进社社长。报本祠是儒坛，主要吸收有一定文化而又生活无着落人员，在此烧香念经。报本祠门联“溯三教源流无非孝悌，读五经道德惟为有勤忠”。这个或许是它的小后门。
关门的文化馆，门口被自行车和电动车霸占。
乱起名的古玩店。
儿时的记忆：麦芽糖、薄荷糖和芝麻糖棍。结果芝麻糖棍上不是芝麻而是小米。
小憩的拉三轮车老人
观赏巴蜀画派画展。今天所说的巴蜀画派和巴蜀文化一样是从广义上来界定的。从地域上来说，巴蜀画派指包括重庆在内的四川地域内，以历史悠久的巴蜀文化为依托，包括省内各少数民族在内的、由古至今的地区绘画的流派总称。
巴蜀画派，或川渝画派，其特点是：婉转细腻、设色丰富而秀润，勾线纤细飘逸，与燕赵画派浑茫苍厚，用笔豪壮，用色多水墨焦墨，风格差异很大，民国时候所说的南张北溥，南即四川张大千，北即河北溥心畲。四川地区文化传统深厚，人文环境积淀又深，是书画家的摇篮，巴蜀画派典型风格即为意境含蓄典雅、传统功力深厚、尤其在颜色和线条上为其他画派所不及。秀润之风，温润之气，这在青绿金碧山水、工笔人物以及工笔花鸟上都有体现，即便是写意之山水人物花鸟。也透露出浓重的秀润之气，这在张大千张善子兄弟、陈野平、陈子庄、赵蕴玉、朱宣咸、朱佩君、肖建初等一代画家身上体现明显。（以上来自于百度）
渴望自由的根。
向往天空的鸟。
环绕古树而建的屋檐。
爬满藤类的房屋。
观光古镇的有轨电车。
街角一景，可惜里面的电话是装饰品。
在等同伴的时候，孩子们被一只小猫吸引了目光。
宏文学校，又称为成都安仁孔裔外国语国际学校，其前身是中国西南名校文彩中学，是刘文彩于1945年投巨资200万美金捐建的。
1947年文彩中学开学竣工典礼
从建川博物馆回来，绕道小吃街，结果到处是门可罗雀。打道回府的路上意外地走入了古树群，据记，这里有173棵树龄为100年的柏树。
偶然遇见的一支水葫芦，又称为凤眼蓝，生命力十分顽强。据说，其花语和象征意义是：此情不渝。代表着对感情、生活的追求至死不渝。
