我们生活在一个“虚拟”的空间里
说我们生活在一个“虚拟”的空间里，不大合适。“虚拟”一词不恰当，说“不真实”也不确切，说是非颠倒又有点过头。总之，我们生活在一个与我们口口声声要过的那种生活相距甚远的环境里。诗人说，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。眼前的苟且是我们安顿肉身的无奈选择，而诗和远方是我们安放灵魂的栖息地，这两样，我们一生都在孜孜以求之。
但是我们的苟且却是绵延不绝的，有人终其一生都走不出这种令人痛苦的纠结。因为活下来都已经使尽了全身的力气。但我们常常满怀希望，给自己也给后代子孙以念想。就像圣诞老人，虽然没有人真的相信有这样的人物存在，但是有人会装扮成某种样子来给孩子送上礼物。他通常被描述为一位老人，头戴红色帽子，大大的白色胡子，一身红色棉衣，脚穿红色靴子的样子，拿着装有礼物的大袋子，因为总在圣诞节前夜出现派发礼物，这样一个老头被人称为“圣诞老人”。
传说每年到了12月24日晚上，圣诞老人会乘驾由9只驯鹿拉的雪橇在天上飞翔，挨家挨户地从烟囱进入屋里，然后偷偷把礼物放在好孩子床头的袜子里，或者堆在壁炉旁的圣诞树下。他在一年中的其他时间里，都是忙于制作礼物和监督孩子们的行为。
孩子们后来也知道圣诞老人是假的了，但是人们仍然坚持相信有圣诞老人的存在，因为孩子们可以从他那里获得礼物，大人们也可以借机对孩子进行一定的教育。就是说，这样一个传统是建立在虚假的基础之上。有意思的是人们也都相信这是真的。有没有孩子知道“圣诞老人”是假的呢，应该有人知道，知道了为什么不揭穿？因为这个故事里描述的场景是人们美好的向往。
由此，我们的脑海里就有了对未来的某种期许，现实如果是个烂泥塘，我们是陷在烂泥塘里的顽童，但谁又能限制我们对冲出烂泥塘冲向干净整洁美丽典雅的世外桃源的向往呢。
说我们生活在虚拟的空间里，关键词是不真实。一方面有官方曝出数据，说近两个月多少家企业倒闭，多少订单被取消，一方面又有威权部门出来辟谣说疫情对我国的影响有限，经济发展趋势依旧向好。一方面农业农村部的官员说今年粮食丰收在望，一方面又有官员说小麦大面积染病。肉食者就这样玩着太极，瓜众们只能雾里看花，为了安顿肉身，在惶恐不安中苟且复苟且啊。
这就是说成人世界里连圣诞老人都没有了，更没有礼物。有的只是丑陋不堪、充斥着罪恶与谎言的血淋淋的现实，所有人都在裸奔，只是有的人大腹便便，有的人瘦骨嶙峋，大腹便便的人很吃惊地对着瘦骨嶙峋的人说，你怎么能不吃肉呢？人越来越像猪狗了，所谓的诗和远方是遥不可及的梦。
