这是之前的一篇文章，这次去了一趟尼泊尔，发觉这个神比人多的国度，很有意思，所以重新拿出来，大家可以帮我看看。

是不是我真的去宗教局申请一下？

【十六字真言】人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中

为什么重提儒教？

为了名正言顺的方便。

名正，“儒释道三教”，惟有儒，困于“是不是宗教”。重提儒教，让争论者继续争论，只是这争论与儒教人无关。

言顺，《论语》为首的四书五经，为儒教典籍，五四以后，或被整体否定，或被断章取义中质疑。重提儒教，让质疑者继续质疑，业务儒教人无关------儒教人信仰之，发展之，笃行之。

方便，国有国法，家有家规。儒教归属国家宗教事务局及其地方机构，依照《中华人民共和国宗教管理条例》的管理。（拟申请成立中国儒教总会）

一句话说清儒教

五个关键词，以孔子为教主，以天命为信仰，以四书五经为经典，以君子智仁勇为自律，以天人合一为终极追求的人道教。

教主孔子

孔子（前552年9月28日－前479年3月9日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。曲阜孔林有其墓。孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，汉后，被统治者尊为孔圣人、文圣、至圣、至圣先师、万世师表。其生平可参考《孔子家语》、《史记.孔子世家》

什么是儒教的天命信仰？

俗话说：举头三尺有神明。是自然之天，也是道德之天。

天，“一”+“大”，至高无上是其大无有二也。命，天的命令，以天开命。天有天道，为自然之道，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”；天有天德，“皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠为怀。”天命哲，命吉凶，命历年

孔子说：“天生德于予。”

什么是四书五经？

四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

什么是君子？

在儒教中，君子是一个尊称，也是一个修为境界的标准。入教即是儒生，对“仁义礼智信”修身出色的儒生被尊为君子。对儒教和社会极有贡献、德高望重的君子，死后被尊为圣贤。

君子的言行修为，在论语中提到108次。可参阅。核心是智、仁、勇三达德，以及礼义信。

【易经】天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”

【论语】子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【论语】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

【论语】子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

什么是智仁勇？

智仁勇是论语中的君子三达德。

【智】三个含义，一是知，要好学求知，尤其是求儒教正道之知识；二是要知+日，学而时习之，每天躬行之；三是智慧之意。

【仁】是儒教中人，立身社会的基本法则，在“仁者爱人”的基础上，正反延展两个方面，一是“已立立人，已达达人”，二是“已所不欲，勿施于人”。

【勇】儒教中人，不是赢弱书生，身心皆刚毅，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

做到三者，知者不惑、仁者不忧、勇者不惧。

也可以衍生出“仁义礼智信”之君子五常。还可加“温良恭俭让”的君子五德

为什么说儒教是人道教？

对应与基督、佛教、道教的神道宗教，儒教是人道教。道不远人。不知生焉知死，敬鬼神而远之。

儒教人道，嵌入在社会中：儒教人，躬行君子，“正心修身齐家治国平天下”。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

为什么说儒教是国教更是家教？

正心修身齐家治国平天下之核心是“齐家”。

因为儒教以人为本，宗族是人类血缘所系，家是社会的细胞，家庭关系和宗族关系是“能近取譬”修身方式最好的场景（能近取譬,可谓仁之方也已）。儒教人嵌入社会中修身，上有父、祖父，下有子、孙，中有兄弟姐妹和朋友。以五伦齐家。

五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五伦原则是“亲亲”，孝悌是五伦的核心。

天人合一的终极追求是什么？

天人合一，是宇宙观、价值观和人生观的儒教观。

【天人合一之宇宙观】指儒教中人与自然的和谐；【天人合一之价值观】之天受我命，儒教中人之所为是天降大任于斯人；【天人合一之人生观】修身齐家治国平天下，不是线性的扩展，修身即平天下，平天下即修身。

天人合一，也是儒教中人身心修炼之超验，是至乐，:“修身及家，平均天下，此古乐之发也。”

仁就是体认天命的真切实在。“我欲仁，斯仁至矣。”

儒教人的日常修为是什么？

【小修为】三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

两个节日：清明节（家祭、祠祭、墓祭、社祭）敬天法祖、孔子圣诞9月28日，去孔庙/文庙弘扬“师道尊严”

日常礼制：衣食住行、吃喝拉撒睡的克己复礼（“一曰克己复礼，天下归仁矣。”）

研修经典：自己读经典，与人一起诵读、研修经典。

【大修为】中庸之道

喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

儒教戒律

【孝悌不孝有三】一是指阿谀曲从，陷亲不义，二是指家贫亲老，不为禄仕，三是指不娶无子，绝先祖祀。

【三不】不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不贪（富贵如浮云）

【七恶】讨厌称赞别人罪过的人，讨厌品格低下而毁谤居上位的人，讨厌果断勇敢却固执不明理而阻碍难行的人。讨厌窃取别人的而自以为聪明的人，讨厌不谦恭而自以为勇敢的人，讨厌揭发、攻击别人的隐私或缺点而自以为正直的人

子贡曰：「君子亦有恶乎？」子曰：「有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。」曰：「赐也亦有恶乎？」「恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。」

如何入教？（组织）

两人以上举荐，填表，见习半年（考察、笔试、面试），批准入教，定期举办入教仪式。

2014/1/28konghw@shanghai