如果你在国内，去教会是个非常小众的事情，肯定要比北京人去雍和宫小众。如果定期去教会活动还难免被当成异类。
作为一个目前还持有无神论的人，当我在温哥华West Point Grey教堂一眼望去，满座尽是白发苍苍的老人，黄发垂髫的小儿时，我明白这是北美大陆的生活方式，教会是一种社会最基本的单位。这里的人就是这样由一个共同信奉的价值观牵引着组成一个社会。
你可以想象一个社群有共同的价值观，彼此会更信任，互动更频繁，那么如果一个国家是由有共同信仰和做事方法的人组成的时候呢？是不是人与人多了一份信任，这也是为什么北美社会即使是移民组成的，但更有凝聚力，而非原子化。
作为一个无神论者为什么进教会？
到新国家除了老师同学之外，你必须得找到融入当地社会的切口。那么教会可能是门槛最低的，因为它最包容，对所有参与者张开双臂，只要你想要融入，他们都会不吝啬地传帮带。他们还乐于为新移民提供各项便利:免费的圣经、免费的食物，被邀请进入当地圈层的机会。这些对物质和情感都需要支持的新移民来说应该是雪中送炭，这种又强大又温柔的大腿你会不会抱？
不过进入教会学习，对一个之前毫无宗教信仰的人来说可能有点小障碍，会担心这是不是个强大的精神扭曲场，三观经常要碎碎，至少我抱有这样的预设。然而教会活动对我来说又充满了未知的吸引力，充满了等待解答的疑问。在这样的心情下我先参加了设在UBC学校内的宗教社团。
学校的基督教社团
社团活动每周一次由专业的牧师夫妇分组带大家讨论如何读圣经，以及生命的意义是什么。哇，好深刻，一群陌生人见面就能聊世界观问题，在非宗教性质的社群基本不可能。
只有以价值观为凝结核的社群才有这样的可能，但也不会像宗教这样坦然。事实上也只有有共同价值观的社群才能持久。
我在国内时候确实加入过很多组织，一次性活动的，兴趣爱好的，通过考试的学习性组织，但只有有共同价值观的组织才能够进入内心，才能互为呼应彼此依靠，在未来长久的时间里互相信任。比如，早期的人人网，由政治内容的讨论建立起来的价值观分组，围绕分组的线下见面活动形成的社群，使得我们至今彼此惺惺相惜，在陌生社会里迅速链接在一起，社群内的伙伴，即使并不是很熟悉，但在职场上相遇要比和其他陌生人亲切很多，有莫名的信任感。
当我在教堂里学圣经
因为参加学校的教会社团，认识了本地的基督教友，经由他们的引导，我来到住地最近的教堂。
教会在这里有非常详细的周末活动安排，周日有基督徒来做义务的小班圣经辅导，真的是小班辅导。
上课内容是这样的：在一个半小时的时间里，上课的老师，一位曾经是小学教师的老奶奶，让参与者轮流接续读圣经段落，仿佛穿越回了中学，老师在一小段朗读课文后，会逐个分析每个句子的含义，讲解特别的词汇。奶奶也是这样讲圣经的，同时还要指导如何在新约和旧约之间做对照，寻找耶稣事迹的前后呼应。
换句话，这是在以圣经为课本的语言教学。比如，课上奶奶讲什么是desert和dessert的区别以及如何记忆这组词，第一个词desert中的s代表sand因此是沙漠的意思，第二个词dessert中第一个s代表strawberry，第二个s代表shortcake ,shortcake就是富含巨多卡路里的蛋糕。因此第二个词是甜点的意思。颇有趣味。
这场扫盲活动里，学习者多数是新移民，抱着来学习语言的目的，但是同时学习的文本是基督教教义，是圣经故事。那么学习者自然而然对于基督教有了更多的了解，这样的传教方式也服务了他人的需求———学习语言，因此双方的诉求都被满足，润物细无声。
教学辅导结束后，可以去参加教堂周末的礼拜活动。大家一起起立唱圣歌，社区的意见领袖做关于宗教精神的演讲。
心灵的角落
虽然对宗教的了解还有限，但是抱着去学习新文化的态度，我很愿意阅读圣经内容，了解这片大陆上人们的精神底片。
当一个人遇到困难的时候能有相信的事情总是好的，中国人生病才信鬼神之事，为什么不在还能主动探索选择的时候去了解不同的价值观，为自己的精神世界找到依靠呢？不论是冥想还是其他宗教信仰，我们都想过得更加平静，喜悦，坦然面对生命的过程和终结。去了解不同价值体系对死亡和灵魂的解释，是一个有意义的过程，当然，这个过程你还能更好地学到语言，融入当地社会。对无神论者来说，教会是进入异世界的入口，不同精神领域的九又四分之三站台.
写作百日计划：【111/200】
你好我是人在温哥华的日更少女，关注个人成长与美食生活，用阅读与写作驱散虚无，成为更好的自己，希望你在我的文章中和我一起成长。你的“喜欢”和“关注”，是我写作路上的动力，感谢你帮助我实现在简书码字的梦想。
