“分别”之心是怎么从圆满的“道”中产生出来的

【人生观】
摘自《庄子玄解》
"道之所以亏，爱之所以成"，道一亏爱就出来，开始有分别、有是非，有了分别是非以后，我们就开始有爱好，有爱有恶，这个东西我觉得是对的，这个是"是"，那个是"非"，那我们就认为"是"是对的、"非"是错的，我们就讨厌"非"，喜欢"是"，人就开始分别。这样一分别，道就亏掉了，爱就成了。庄子这是在描述我们从先天转向后天、从形而上道化成有形万物的发展过程。
事实上，以一个小孩儿来举例就可以说明。婴儿刚生下来的时候，是处在一种无知的状态，就是无极的状态；慢慢地成长，成长以后，开始懂得认知，有物的概念了，这个东西、那个东西开始认知；再发展下来，他开始懂得分别了。所以婴儿时期是不懂第一人称的，有时候"我"和"你"都分不清楚，而当他会叫人、开始认知的时候，最先懂得的是第三人称，"爸"或者"妈"；等他有"我"的时候不得了了，他开始会说自己名字了，有"我"了。这个我执一出来，那个爱就出来了。"我喜欢这个""我讨厌这个""我不要这个"，就开始闹，人就是这样的发展过程。
那么浓缩来看，上古时代对于整个人类的发展历史来讲，就像婴儿期一样，整个上古到现在的变化，就像一个人一生的成长。当人在胚胎期的时候，是一个进化过程的浓缩、储存期，生命的信息都储备得很完整。所以所谓探索生命的本来，你不用去哪里找，不用去过去找，也不用去未来找，直接在我们自己的生命里就可以找到。这就是我们说的修行的"内观"，是可以看到很多远古的事情的。其实在我们的脊柱里面储存着很多信息，在我们的大脑里面储存着很多信息，如果你能够开启的话，就可以"生而知之"。也就是说，其实生命的所有东西都储存在大脑和脊柱里，所以关键是怎么回到储存期、怎么能够开启生命信息的问题。如果能够修行静定功夫，能够不断地恬淡虚无，能够返还，那么很多智慧就开发了。因为你的祖上已经有很多信息，你的祖辈们都学过很多东西，一旦开启这些信息，你就可以直接获取，这是真的。庄子对这一点是很了解的。
现在庄子告诉我们，分别、是非产生之后，就有爱，然后开始有成与毁。当我们年纪慢慢大起来，三十而立了，我们就要去做事了，然后就开始在意我们所做的事情是成功，还是失败。成功与失败，是一种人见，是世间法，本身是无常的，从生命本来来看，是不存在的，是我们人为自己认定的，是通过我们的好恶定出来的。

“分别”之心是怎么从圆满的“道”中产生出来的

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