地地道道灵璧人，农村人，目前定居在苏州。2004年正式离开家，至今离家已经16年了，今天在知乎上看到一篇关于老家的印象和记忆，感触颇多，特写些记录下。
1、老家冯庙，去县城很少，不超过5次，每次基本否是路过，所以对灵璧县城是陌生的；
2、01年至04年在市里读大学，虚线市里生活3年，生活半径是 二中广场、隅顶口、汴河路、浍水路、大泽路、中山街；
3、2004年大学毕业，之身一人南下，日期很清楚是2004年7月24日，宿州火车站，下午1点30的火车，晚上8点30左右到达苏州，有点跑题，拉回来。
谈谈对老家的印象吧，从以下六个方面来讲讲我的感受，一家之言，感性认知，仅表达自我观点。
一、交通条件
记忆中 小时候出门特别不方便，主要出去单位都是按天来计算，而且路还不好，要么是土路、要了是那种大颗粒的石子路，特别扛人，中学在冯庙上学，当时经常是走路上学，如果放学遇到拉石子的拖拉机，我们几个小伙伴就来及了，我们会扒拖拉机，，双手扒着车延，脚找个地方茈着，嘻嘻，不过在快到了时候跳下来，就要看运气了，运气不好手和个柏子就很容易踏皮；
2001年离开家去虚线读书，那个时候出发要起得很早，在村边的马路等去虚线的班车，一天只有2班车，一个是从睢宁出发到虚线的，一个是从高集出发去虚线的；那个时候的农村中巴车的主要乘客为：镇上开服装店去虚线进货的、向我们这样的学生，偶尔一两个公家人员去市里办事；早上出发还好，因为起得早，基本还能有座位，记得那个时候票价是5块到7块，为啥是这个区间的，主要看售票员的心情，如果心情好了，正好对你有些印象，那就5块，如果反之 那就7块，而且春节期间还会涨价。
2005年第一年工作回家，春运没有买到火车票，汽车票苏州 最近的也就到徐州，那年放假，我就一个人从苏州坐大巴到徐州，然后从徐州坐车到虚线；那年冬天很冷，雪下的挺大的，到徐州差不多下午2点多了，买了4点从徐州到虚线的大巴，那个时候的徐州汽车站很乱，小偷很多，在等车时候就发现好几个；差不多3个多小时就到虚线了，到了虚线后，天黑了也没有到冯庙的大巴了，那个时候旅店、宾馆什么的也没现在这么多、这么方便，而且那个时候也比较穷，享受意识还是比较差的，当时就去网吧包夜了，话说那个时候包夜还是很便宜的，5块钱一晚；等到第二天早上等到大巴才赶回了家；
后来2006年到2010年期间有的是从蚌埠下车，然后坐大巴回灵璧，再转乡村中巴回家，那个时候的乡村中巴，没有准点发车的概念，每次在城区不饶个半个多小时，等车上人塞满了基本不会忘家里走，20公里的路程也要1个多小时，这个期间的柏油马路比较窄也就是双车道，而且遇到修路都会修很久，基本上都是大半年，记得2012左右，我奶奶去世，我赶回来，正好赶上封闭修路，那真是体验了多种交通工具，汽车、高铁、中巴、摩托车，然后风尘仆仆才赶到家，全身是那个的尘土打了很多才基本干净；
2012到2014年期间，自己有了汽车，开车回家，基本上都是从睢宁下高速，然后走大庙回家，差不多40多公里，也要开1个多小时；记得2013年结婚，把老婆从淮安接回来，高速2个小时，下面道路也是1个多小时；然后这个期间高铁也开通了，偶尔回家也会
差不多2014年，2015年左右吧，灵璧的高速也通了、村里也通了水泥路，交通条件一下就好了起来，现在出行很方便，基本上家里好多人家也都有了小车，去哪里也很方便。
二、居住环境
小时我家还是土房子，叫堂屋三间，布局是西边是爸妈的床，有个衣橱隔开，然后有个柜子，柜子上面放着电视，14寸的黑白电视哈，凯歌牌的，也算是当时家里唯一的娱乐设施了；
中间是我们的餐厅和客厅了，有个书条柜、大桌子，还有案桌子，然后西边放几个眼床子，是我们几个孩子的床；地还是泥地，不过是经过夯实的，基本不会起尘土；那个时候记忆比较少，唯一有印象的就下雨，因为下雨会漏水，需要拿东西接水；那个时候村里基本否是这样，整个都是泥土的海洋，小孩子，浑身也都离不开泥土，即使是新衣服或洗的干净的衣服，不出半天也全身否是泥土；
后来条件开始好了，差不多90年代，家里翻新了房屋，盖了砖房，分出了好几个房间，也有了水泥地、大白墙；
然后2000年左右家里有翻盖了楼房，农村的楼房都盖的向碉堡一样，又高又大，每个的院子也很大，有的开辟一小块种菜，偶尔有几朵花；然后村里也有了规划吧，几行几列，不过貌似大家都在这个范围稍微调整，然后互相排比，这里有个不太好的现象就是后盖的总要比先盖的高些什么的；
村里的路很长一段时间还是土路，不下雨还好，一下雨全是各种泥水，然后一道天黑，村里全是黑漆漆的一片，整个村子也很安静，这种环境在夜里也会什么时候发生，比如小偷就比较喜欢这样的环境；
也就最近几年，差不多2014年后吧，村里修了水泥路，安装了太阳能路灯，非常赞，太阳能路灯，一下子让整个农村的夜晚亮起来，各种夜生活也开始有了，有人跳广场舞、一些晚上叫卖的摊子也有了、还有人去镇上吃烧烤大排档、不再是那种天黑就回家，黑漆漆静的可怕的环境；路好了，再加上电瓶车，到镇子的这2公里的路程基本没啥距离了。
三、民风民俗
虚线的民风民俗是比较严重的城市，特别是农村，重男轻女，各种礼仪非常重视，而我又是比较排排斥各种礼仪习惯的人，觉得各种注意事项太累，基于我的记忆大概写写吧，按照从一个人出生到老去可能经历的仪式来写些吧。
小孩十二天，是针对刚出生的小孩的一种庆祝仪式，也叫送奶子，在小孩出生12天，娘家人，准备好鸡蛋、馓子、红糖还有小孩的新衣服、玩具（小孩子的推车），当然现在发展了送的东西也多了，尿不湿什么的以及高科技的也都有了；到了生小孩家后，会让是水煮蛋，这个做法还不一样，就是开水，荷包蛋和糖，另外还有红糖水泡馓子、油条。
剃毛头，也是针对小孩子的庆祝方式了，不过这个主要是针对男孩，在这里就可以看到重男轻女了，男孩会在后脑勺留个长长的小辫，等到6岁、9岁或12岁时，让舅舅来用剪刀剪掉的仪式，当然舅舅在剪掉的时候红包、礼物也是少不了的。
参军或考学，接下里关于孩子的庆祝就是参军或考学吧，那个时候在我们哪里跳出农门就是两个方式参军或考上大学；答者所在的村里对教育的重视很不够，很多孩子能读完初中就很不错了，基本上是小学毕业走一批，初中毕业走大部分，了了几个读高中，很少有人读大学，我算是我们庄第二个大学生吧，当然后来到现在就很多了，大学扩招了，家人也重视了；然后就是当兵我们庄通过当兵走出去的也不多，也就1~2个，有些当了一两年兵也就退伍回来了。
说到当兵或考学，也是有庆祝仪式的，常见的就是请吃饭，然后就是在晚上有吹喇叭或放电影，那时候娱乐方式比较少，吹喇叭和放电影也是全庄子的庆祝活动了，记得2001年我上大学的前晚，俺家就组织了放电影，然后很多来看；
作为主家，需要提供板凳、茶水和烟，特别是我，还需要走出来，给全庄的老少爷们递烟，敬烟，说递烟和敬烟就有很多要求，当时特别反感，因为我不抽烟，还要挨个区给他们敬烟，而且 不能一次那一根，必须一次拿出两根，而且接烟的人也有讲究，比你大的拿里面的烟，比你小的拿外面的烟，至于为什么我现在都没弄懂。
说对象，也就是相亲，在我们哪里，孩子下学早，所以在很年轻的时候家里都会给张罗去说对象了，十七八岁的孩子，就开始了，然后很早的结婚了，媒人那个时候还没有职业的 都是家里或邻居家的长辈他们的认识的人或他们娘家的人，互相介绍，然后双方家长见面等再然后就确定，就要去过红或过结（应该是这个字），等过结，过红和过结也就是下彩礼的意识，男方把彩礼、给女方买的礼物（烟酒肉鱼等）女方的衣服、首饰等；过完红就等于双方定下来了，然后过半年或1年就结婚了；在确定后，每年的中秋节、春节，南方需要采买礼物去女方家送礼。
结婚
我们的这里的结婚也算是头等大事，大概的环节是，催红、看日子、下礼、迎亲等环节，而且男女方的方式还不一样。
男方还需要采买礼物去女方家，来个催红，这个过程还有很多出钱的彩头，这里具体我就不清楚了；看日子，顾名思义就是找先生去看日子，早期的时候是希望挑选个好日子，比如天气晴朗，不下雨、下雪等，因为那个时候出行不便，而且结婚的活动仪式都是自己张罗亲邻来具备，很多场地都是露天的，所以希望天气好，后来就带有封建迷信成本在里面了，看八字、看家宅方位、甚至到婚房的房间、床的摆放等；
等待婚期确定，在婚礼举行的前几天，或前一天，男方还要带着礼物去女方家下礼，然后第二天上午则就是来迎亲了，迎亲，女方家基本还要向男方家要上车礼什么的，等车道男方家女方还会要下车礼；迎亲在女方家那边基本上没啥仪式，不过现在也有了，就是在吃饭前把女方接回家，这里也体现重男轻女的味道，因为到了男方家才是正席；说到男方这边，基本的顺序是，结婚前几天，男方新郎要去至亲家去接，其他远些的则堂内兄弟去对信，至亲主要是娘亲这边（外公外婆、舅舅妗子），而父亲这边则是去几个姑姑家，到了至亲家表明来意，要特别强调下，我要结婚了，来接你。当然现在基本上很少过来住了，都是婚礼当天自己过来，但是如果不说这句话就会被认为不懂事，答者结婚时去舅舅接的时候，走的时候忘记说了这句话，回家就按批了，到了姑姑家就要特意说，虽然最后都没有跟着答者过来的。
我们那个时候结婚基本上没有安全去酒店，都是在家里自己搭台子，这个时候就需要有个人来统筹了，这个人就是老支，基本上都是庄上德高望重或能说会道的人才能胜任，然后老支和主家一起找厨子，安排策划好采购清单，老支安排所需要的人员，这个人员基本上都是庄上的，顺序是自家门下的兄弟，村上经常参加的人，然后老支基于婚礼前一天、婚礼当天情况安排人员的岗位和职责；
婚礼前一天的晚上唢呐班子也会进场，进行演出；所以新郎家基本上从婚礼前一天就开始忙碌起来，下礼人员的安排和礼物的采购以及到新娘家下礼、新郎家场地布置、唢呐班子的布置等等；
婚礼当天，主家回安排三排席，早上为本庄子坐席、中午为亲戚朋友（基本上两排或三排），下午还有拜堂、闹新娘、晚上为至亲的堂席；
迎亲现在都是找小轿车， 新郎和新郎的弟弟还有的会上带一个小男孩抱着鸡去迎亲，到了新娘家，新郎的弟弟会去放炮，小孩去送鸡，当然女方要给那个小男孩红包的。
说到拜堂也是比较有意思的，主要是一方面 是新郎和新娘要磕很多头，老支会叫人来唱盘，意思就是你的什么亲亲给了多少钱，来磕个头，整个仪式也要一两个小时，新郎、新娘脚底下放个席，席上放着被子；
拜堂完毕就是闹洞房了，那个时候闹的比较多的就让新娘给点烟，闹新娘的环节答者参加的比较少，闹的出众的也有，必过现在也比较文明了。
晚上的堂席，是留下的至亲以及酬谢混乱的核心人员，老支、厨师等，有个环节就是新郎新娘要端上红包、烟酒和毛巾敬厨师，感谢他们的辛苦付出。
老人去世，说完婚礼，再说说一个比价重要的仪式就是老人去世，在我们哪里 老人去世的仪式比较结婚更多、更繁琐，主要为：
哀请：老人去世后，孝子要披麻戴孝由房内的长辈带着去逝者娘家去通知，比如女方去世就要去女方娘家那边去通知；
烧倒头纸：大家带上花圈、纸钱来，孝子、女儿和孩子跪着迎接，早期没火花时，烧倒头纸也是见逝者最后一面，大家会沿着棺材转一圈，后来火化了，就是沿着棺材走一圈。
扎纸人：由女儿们找人来扎纸人，有楼房、汽车、童男童女等，还有招魂等；
送殡：老人去世不是立刻就下葬的，需要在家里停几天，至少3天、有的是7天，如果遇上节日还会顺延，而且要出了中月十五才能下地，我爷爷腊月二十八去世，就在家里停到中月十五之后才下地的；
在下地前一天的晚上，会有送殡的仪式，这个仪式主要是逝者儿子、姑爷、儿子的结拜兄弟等男性至亲举行的仪式，这里也体现了重男轻女，有二十四拜、四十八拜，首先是孝子开始，从每个角落进行，然后子孙们敬跪一排，随时回礼磕头，然后女方回请哭灵的人帮忙哭；
第二天送殡，逝者家里的孝子、女儿和结拜兄弟要哭迎几路亲戚，首先是娘家人，然后是各种长辈，再娘家人和长辈亲戚道歉要跪迎，还有专人帮忙推车、接花圈、牌匾等；
下地：下地前 要找先生看好墓地、事先挖好坑、然后要找抬棺人，吃完午饭，准备下地，孝子摔了老盆，然后起灵，孝孙前面跳着柳枝幡、孝子拿着哀棍，女儿、妻子等女性送到路口即可回家，不参与送下地环节；到了最后一个十字路口还要斩鸡头，这里的还要是公鸡；然后棺材落地，填土等环节了。
原坟：下地第二天，还要包饺子，找一件老人的衣服，儿子女儿还要去坟地原坟，让坟头大小更合适，然后烧纸祭拜；然后就几周年去祭拜了。
一些仪式就是在核心节日上了，在我们哪里主要是中秋节和过年，中秋节，又称八月十五，因为那个时候正是农忙，所以庆祝仪式主要是中午吃顿好的，晚上弄完农活，大家吃月饼、水果来赏月，小时候还会做糖火烧，就是发面饼弄平，里面方糖，在锅里炕熟；而过年就是比较重要的庆祝节日了，一是那个时候进入冬闲，比较有时间，在小年过后，就开始蒸包子、炸小果子、炸鱼、炸丸子，然后就是准备大年三十的美食了；小时候对联都是自己写的，记得那个时候家里来找我爸写对联的排成对，我那个时候就要负责帮忙裁对联纸、到墨水等，然后写好 还要给他们找地方晾干；后来都是买对联了；大年三十上午家里的男孩第一件事就是贴对联；不过如果家里有老人去世，第一年不贴对联、第二年贴紫色对联、第三年贴黄色对联、第四年才能贴红色对联，如果是房下老人去世，同房家也是第一年贴紫色、第二年贴黄色，第三年贴红色，比主家少1年，不过现在紫色基本不贴，都是第一年贴黄色，第二年就直接贴红色的了。
四、美食
说到美食，除了买的之外就是自己家里做的了，买的基本有 烧饼、卷膜、面皮、米线、煎饺、小笼包、SA汤这些我们比较经典的小吃等；
自己做的主要有包子、熬肉、熬鱼、地锅鸡、红烧肉、土豆烧肉、茄子烧肉、面筋Ma Hu等；
我们这里那个时候不经常吃鱼，主要是过年期间吃。
五、教育
教育相对不发达吧，大家对教育的理解还是停留在识字层面，所以造就很多初中就下学去打工了；
六、经济及发展
地处平原，中部地区，如果没有大的政策变化，还是偏农业型，不过养殖也是一种新的突破了，答者所在的庄子，从早些养猪，到现在的养鸭，和公司合作基本走上规模化养殖路线了，所以这个趋势还是挺不错的；
不过除了养殖外，主要收入来源还是打工和基本农田收入了。
七、其他方面
不知道是答者离家太久，还是其他原因，以前过年各地回家的人会扎堆聊天，而现在却基本都是以家庭为单位了，热闹的场景很少；
大家都是高门大院，也都匆匆忙忙，再也看不到村头很多人聚集、聊天、打牌、打桌球的场景了，以前庄上小店总是各种人群聚集地；
现在基本也看不到了，以前房子小，出门就可以见到邻居，互相打招呼什么的，现在都是楼房，洗手间什么都在房屋或院子里，串门的也比较少了，交通出行方便，回来过年的人也变少了，所以年味也越来越淡了。
就像答者的儿子，对安徽老家的印象就非常弱，也许等到我们这一代老了，对于孩子来说，老家也就没了印象。
