01
2007年，由李杨导演的《盲山》在内地和海外上映。两年后，《嫁给大山的女人》接踵而至。
两部同样描述了被拐妇女被迫留在深山多年的悲惨遭遇的电影却在情节结构上大相庭径。
《盲山》以纪实的风格描述了现实中那些女性的反抗、痛恨以及无奈。而《嫁给大山的女人》却在宣扬一种畸形的价值观，即:
被拐卖被毁了一生的女人，最后一定要心甘情愿地屈服于现实，留在深山。至此，方显伟大。
可是这部电影却被打上了“正能量”的标签，甚至影片原型-那个受害者还被选为年度感动人物来鼓舞其他女性。
而内地版的《盲山》以白雪梅最终留下孩子为代价终于逃脱苦海作为结局后，却被部分观影的群众质疑:“她不要她的孩子了吗？”“她不是应该为孩子留下吗？”
于是我们发现了一个问题: 许多国人在潜意识里就已经将女性与孩子挂钩了。
他们在看到一位女性的自身价值的丧失后，并未感到同情和遗憾，甚至乐于看到她们为了孩子委屈求全的做法，而无论出于任何原因的抛下子女都是不对的，哪怕是被侵害。
这些人总是太习惯于给女性下一个定义叫做: 伟大的母亲。他们认为女性伟大的前提，就是一定要是母亲。
你是母亲，你为子女而活，这天经地义，我就歌颂你伟大。至于你的价值你的理想，那既不干我的事，也构不成你伟大的标准。
这种逻辑正在扭曲一个事实，即: 成为一个母亲是我的选择，不是我的义务。而我伟大与否也根本不应该取决于我是否繁衍子嗣。
女性应当与男性一样，被断定是否伟大或成功时，首先要参考的应该是个人创造的价值，而非单一器官创造的价值。
这才是常理和基本的尊重。
02
微博上有一句形容女性的赞美词我一直不敢苟同-“女本柔弱，为母则刚”。
其意思通俗易懂，无非就是说: 女性本身作为弱势群体，在有了孩子之后才会为了孩子变得刚强。
分析理解，便可以说是“伟大母亲论”的代言词了。
而这句话中无论哪半句，我都无法接受。
其一: 女本柔弱？请问是哪里柔弱？
21世纪，2018年，改革开放40周年，大清朝灭亡106年。
当今时代的女性早已体现了自己的价值，而不再如同过去一般必须依附于丈夫。
她们同样地接受教育，同样地步入社会并同样地选择婚姻。在她们的思想构架里，充斥着与男性一致的理想、抱负与野心。甚至已经有越来越多的女性开始追求财务自由且有能力对自己现有的人生做出规划和管理。
其职业分布在整个社会的每处角落: 去当兵保家卫国，在职场勤勤恳恳。而即便是选择相夫教子，那也只是选择，并不意味着能力。因为女性的自我价值从来不“弱”。
“女本柔弱”这句话像是一面镜子，它无法显现女性柔弱面，却映照了许多人的偏见心。
其二: 为母则刚？这句评语不觉得愧疚吗？
“为母则刚”作为后半句在一定程度上必定要依附于前半句。
两者之间构成转折关系，即:虽然女本柔弱，但是为母则刚。
这便是上文提到的“许多人眼中的女性的伟大必须要通过‘母亲’一词来加持”最好的证明了。
它意味着:女性本身是不能伟大的，但是成为了母亲以后就可以很伟大了。
而换个思路去想: 如果假定前提条件成立，那么在女本柔弱变成为母则刚的过程中，她的丈夫去了哪儿呢？
我们是不是可以理解为: 每个女性这种身份的转换都是伴随着一个不负责任的男性的推波助澜。
也就是说，这种转变并不一定是自然而然的。因为由弱到刚是一个从量变到质变的过程，不可能随着一个孩子的诞生就瞬间完成。而它之所以完成的这么迅速，是因为“适者生存”。
所以“为母则刚”这句赞美本身就包含两大恶意: 一是把女性的价值完全归因于母亲这个身份，二是通过赞美的形式使得部分男性推卸了其自身的责任。
倘若如此“伟大”，我宁愿永远“平庸”。
03
《极限挑战》之留守儿童那一期里，张艺兴碰到了一个出生三个月就和母亲分离的孩子。
他在晚间时说:“我在想安排他和他妈见一面”，言语之中满是对抛下儿子的母亲的不解，并且觉得见一面也无可厚非。
当然，他这个想法也是许许多多其他人的想法-母亲怎么能抛下自己的孩子呢？母亲本身就应该是伟大的啊？
只有黄渤指出了一个关键点: 因为数十年如一日的穷和那一成不变的人生。
没有人有资格怪她，因为你只是一个参加节目或看节目的人，你只是在体验这种新鲜感，而现实中谁也没有真正经历过那些贫瘠与落寞以及那些苍凉和无助。
黄渤说出这段话的时候，我意识到我粉了一个三观很正的偶像:
是的，她有权利。她能够决定自己留下来成为一个伟大的母亲，但是她也具备离开去追求其他生活的资格。
而在两种选择之间，既没有任何人可以因为她留下就对她歌功颂德，那么同样也不该有任何人因为她离开就骂她嫌贫爱富。
世间有无数种活法，在不伤害他人的前提下，如果因为一种选择就活该受到舆论的谩骂，那么这是一种绑架。
作为母亲，她生儿育女，这很伟大。但这既不意味着这是她唯一的选择，也不意味着她必须接受这样的伟大。
我们当然不希望每个母亲都抛下孩子去寻求自己的人生，但是我们心里应该知道，她们其实一直具有这种权利。
母亲的伟大应该是主动的选择，而非被动的给予。而希望成为伟大的人的女性也并不需要必须成为母亲。
因此，我希望你明白: 想获得“伟大”的赞美，你应该付出无数的努力，但这种努力里并不包括你对自由和子宫的牺牲。
你应当首先成为伟大的自己，而不是伟大的母亲。
不要像《请回答1998》里说的那样:“所有人都叫我东龙妈妈，没有人知道我也有名字，我叫做赵秀香。”
愿你人生的意义是知道自己是谁，而不是仅仅了解自己的孩子是谁。
而如果在你认清自己的路上有人要绑架你、逼迫你去成为她们眼里的伟大的母亲，那么麻烦你，说上一句:“对不起，我不想成为伟大的母亲，我只想成为最好的自己。”
