君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之，非有所惧，即有所求，阿宝扎之，顺天承命。

【内容】

算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运 。

祖爷，生于1902年，卒年不详，民国时期名震大江南北的算命群体“江相派”掌门人。《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为“民国四大算命宗师”，所谓“南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷”。

祖爷15岁开始为人算命，每算必中，令人咋舌；而后叱咤江湖30多年，留下无数不可思议的神算传奇与悬念；乃至于中原大战之前，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦。

祖爷总说，看的是面相，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢——人的命运，确实写在脸上。

祖爷一生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他自己的命运；面对凄凉晚景，他认为是自己泄露了太多天机……

翻开本书，一个82岁的算命老先生所讲述的算命背后的古老智慧与江湖猫腻。

【书摘】

贪者必贫，君子以为大戒，佛门亦为五戒之首，故做“阿宝”，咎不在“相”，而在“一”。

这句话出自江湖秘本《阿宝篇》，意思是说人性是贪婪的，贪婪是大戒，所以贪婪的人必贫，所以做“阿宝”，去骗那些贪婪的人，是没有错的。

淹死的，都是会水的。没本领的人，从来不敢起贼心，只有学会的人，才敢铤而走险，本领是福，也是祸。所以，学了这些东西，做事时更应该小心！

《华严经》上说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”人性的弱点：贪、嗔、痴。仔细观察，几乎所有的灾祸都源自这三个弱点。 贪，是贪婪。贪财，贪色，贪名声，贪地位，为了达到贪的目的丧心病狂，什么事都敢做。贪官，强盗，窃贼，赌棍，色鬼，奸商，文贼，包括阿宝，都一样，这些人最后的结局往往都很惨。

嗔，是生气愤怒的意思，嗔戒一犯，怒火中烧，根本把控不了自己，那些因为一时气恼而杀人的死刑犯，没一个不后悔的。嗔的另一层含义是嫉妒，嫉妒之心一生，多好的朋友都会互相下绊子。 痴，是痴情。陷入情网的人，犹如被灌了迷魂汤，失魂落魄，整个人被感情掏空了最后有的郁郁而死，有的由爱生恨，或杀死对方，或双双殉情。

祖爷呵呵一笑，说：“大头，如果你是我，你是希望堂口的兄弟团结一心呢，还是希望他们互有隔阂？” 我说：“当然团结一心了！大家一条心，才好办事！” 祖爷摇摇头，无奈地笑了笑，说：“是啊，一条心好办事，也容易坏事。” 当时，我对祖爷这句话很不解，直到后来四个坝头联手“爬香”时，我才恍然大悟，幸亏是四个坝头造反，要是七个坝头同心，一起造反，祖爷就完了。那一刻恍然记起小时候看过的小人书《千家斗》，里面有一句话：“自古臣子不斗，皇帝焉能坐稳？”祖爷高明啊！

早吃姜，保健康；晚吃姜，如砒霜！

从来鸳鸯多悲散，自古多情伤离别。

阴阴阳阳阴阳不定风月事，善善恶恶善恶有报江湖人。

五行配合，形神兼备。五行贵在融通，单表一处无所谓吉凶，五官结合起来看才是正理。眼睛属火，耳朵嘴巴属水，颧骨属金，鼻子属土，头颅眉毛属木，任何一个器官过大或过小，都会造成五行之气的失衡。

今生有缘，来世再聚，这也许是有情之人不能在一起的最好解脱。

这个世界总是这样，有些人，虽天各一方，却总能一见如故；有些人，虽近在咫尺，却终日擦肩而过。

纱帐暖，红烛摇，一夜云雨百恨消.

阳世之间积善伫德皆有你，阴曹地府古往今来放过谁。

文辞托江山，笔下有刀锋。

行骗心理学的至高境界 六字真言为：审、敲、打、千、隆、卖。所谓：

先审后敲，急打慢千

隆卖齐施，敲打并用

十千九响，十隆九成

先千后往，无往不利

有千无隆，帝寿之才

六字真言出自江湖秘本《英耀篇》。

入门观来意，出言莫踌躇。

天来问追欲追贵，追来问天为天忧。

八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。

七问八，非八有事，必然子息艰难。

士子问前途，生孙为近古。

叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。

僧道从清高，不忘利欲。

庙廊达士，志在山林。

一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤。

为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。