衣裳
上曰衣，下曰裳
黄帝尧舜“垂衣裳而天下治”
交领右衽
右衽成为汉族的象征符号之一。与之相反，中国古代一些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽，称为左衽。所以孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说要是没有管仲，我们就得沦为异族的奴隶，穿着左衽的衣服，披散着头发。另外，左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。
裾指衣服的大襟
曲裾 读音qū jū（音似“屈居”），可以直观理解为一种续衽绕襟的服装
直裾是指直裾袍是华夏衣冠体系中深衣制的一种，上下连裳，又称襜褕。直裾下裳部分剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。
古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。
秦汉时期的汉服，仍然沿用周朝以来的以礼祀为主的一体式设计，也是现代汉服的雏形。汉代要求女子衣每层皆需叠加外露，往往超过三层，世称“三重衣”，包裹较紧
旗袍、“唐装”的设计灵感便是满族旗装马褂；中山装则是由日本学生装改进而来。
魏晋南北朝时期，魏晋风度最是浪漫，总体然沿用秦汉时期的设计思路，服装包裹开始趋向宽松，腰带装饰也是斌彩纷呈，五胡十六国至隋朝开始出现重大变化，受西北地区的少数民族多穿小袖袍、小口裤的胡服文化影响，出现了腰带上移的小袖高腰长裙设计，这种设计和朝鲜半岛的韩服颇为相似，魏晋时期朝鲜半岛的新罗百济，已是中国的朝贡国。现代韩服的雏形虽然主要起始为明代赐魏晋南北朝时期，魏晋风度最是浪漫，总体然沿用秦汉时期的设计思路，服装包裹开始趋向宽松，腰带装饰也是斌彩纷呈，五胡十六国至隋朝开始出现重大变化，受西北地区的少数民族多穿小袖袍、小口裤的胡服文化影响，出现了腰带上移的小袖高腰长裙设计，这种设计和朝鲜半岛的韩服颇为相似，魏晋时期朝鲜半岛的新罗百济，已是中国的朝贡国。现代韩服的雏形虽然主要起始为明代赐予朝鲜的官服，在明朝灭亡之后即李氏朝鲜中期，其设计风格与中原地区汉服差异加大，在吸收原有基础上，加以本民族特色，高腰起胸的特色保留至今；日本的和服，自三国时期起，东吴与当时东瀛诸国的贸易活动，将当时的纺织物及技术带入日本。所以，和服还有“吴服”的称法，整体风格设计上，依然偏向于秦汉时期的汉服。
