早上八点多从深圳出发回家，现在还堵在广州，顿觉晚上到家应该很晚了，干脆就在路上把本周的读书笔记写了吧。本周读完了阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》，旧闻本书大名，却一直不太敢读，两年前读《1984》的场景还历历在目，明明是艳阳高照天，却让冷汗凉透了后背。
《1984》描述了高压暴政，用痛不停歇的专制和憎恨驱动的社会；《美丽新世纪》也是描述了自愿洗脑娱乐至死从出生就被定制造成的人生。前者围绕着永恒的没有今天的战争，后者着没有战争只有种性整个社会都浸泡在唆麻这种迷幻药中。所以有人问，我们人类的将来是死于乔治·奥维尔还是死于阿道司·赫胥黎？但不管是哪一种答案，都让我心感绝望。迄今为止，当时一半一半的比率变成了现在绝大部分人认为我们终将死于阿道司·赫胥黎，死于娱乐至死，死于《美丽新世界》。在将来，我们将不再思考，只会一味的接收外界所给我们的信息，我们将没有时间和自己独处，因为所以都时间都被娱乐所占据了，渐渐的，即将没有个体，所有的人都讲泯然众人，最后将成就了《美丽新世界》。
社会，本分，稳定。这是美丽新世界的社会格言。在这个社会中，没有家庭没有感情没有思考，全书只有四个或许只有片刻拥有过清醒的人。
1. 伯纳·马克思：在全文中，有那么一段时间，他渴望自己是个独立的个体，渴望独处甚至渴望思考，可从他把野蛮人先生带回文明社会之后，他饱受追捧，要风得风要雨得雨，他向这种感觉低头了，可是即便是如此，这是追求绝对稳定的社会还是容不下他，他将与其他曾经也追求过清醒追求过自我的人一样发配边疆，从这个社会上消失。
2. 赫姆霍尔兹：或许与伯纳一样，不知道哪步程序出现了问题，他居然也在追求自由。听起来好像好了一点，但从另外一方面看，他默认了感情和欲望像儿童的这一社会设定。
3. 野蛮人先生约翰，这是一个充满了矛盾的个体，他长于野蛮地区却有一对文明社会的父母，他不属于野蛮地区，但在野蛮地区的岁月教会了他宗教个体自由和思考，他同样不适合问文明社会，甚至连发配边疆的资格都没有，举世皆浊为我独清，举世皆醉唯我独醒，举目望去，无容我之所亦无我心之所向，最后，约翰终是死于自己的手。
4. 总统：这是一个我觉得最矛盾的角色，他是全书中知道最多最清醒的一个人，他通晓古今却是统治着这个美丽新世界的最高力量，在全文的结束部分，总统于约翰的对答简直让人胆战心惊，句句违背我们所知的常识却又让人无法反驳。
最后，还想再谈论一个话题——自由。我们每天都是追求自由，事实真的是这样吗？细细想来，似乎不是，我们所追求的自由似乎是一种镜花水月的，只有享受没有责任的自由。不信？撇开美丽新世界，借用我很喜欢的一个小说家P大所描述的伊甸园，有这个一个地方，所有的伦理道德都跟现在我们所认知的一样，有家庭有爱情，从婴儿一出生就被接入伊甸园，你会拥有美好的童年，我们所痛恨的刻苦学习在伊甸园中，只要你年纪到了，你脑子就拥有了知识，无需刻苦。你不会有不好的情绪你的一生都将平安喜乐，所以的情绪伊甸园都将帮你调节到最佳状态，这样一个没有痛苦的人间天堂，你是否愿意进入？
不，我不愿意，我希望我的人生有起有落，有酸甜苦辣，我希望一切都由自己努力得来，我希望我能掌控自己的所有的情绪。没有痛苦的伊甸园？痛苦原本就是一种自由。
