樊登采访叶曼。那时她96岁。
老人还是很抖擞。而且细数自己成长过程的种种经历。一个读私塾的女孩，势必要少挨打，那时叶曼的父亲一直气壮山河地夸自己的女儿，过目不忘！所以要读有深度的书，不能做文艺女孩。这些观点一定程度影响了孩子的未来，试想如果叶曼的父亲答应她穿漂亮的衣服，去舞台展示自己，清华大学也不会录取叶曼，胡适也不会特别录取了数学将近零分的叶曼，后来也不会有国学大师叶曼了。
人生的格局，往往会因着某些基础成就起来。
最近一直关注叶曼先生讲解的《西藏生死书》。很受感触。也很被震撼。乔达摩·悉达多王子人世只做一件事情，就是研究生死问题，就是要弄清楚生死究竟。内心倍受启发。不禁也在想，人生一遭究竟要来做什么？理想如大众，学习好，工作好，赚钱，做有能力的人，有房住，有车开，有别人对你的尊重（无论是何因而起），总之，这就是人生。好儿女、好夫妻、好父母、好员工、好领导…这就意味着，此生修得正果了。凡世该有的都备齐了，不是很踏实了。这是福也是慧，这就是为什么来此生的目标：名利兼收！
然而，面对生死问题，这些正果，霎时间就苍白了。什么感受呢？这些都不是正果了。
那么，这么辛苦地争取而来的，花费了大把大把时间换来的，都还不是真相，该怎么面对呢？
大智与凡俗的区别多是在于对根本性的选择。什么是根本，什么是真实，往往不需要太多的弯道超车就在命题上了。但这是需要吃苦的。据说西藏的喇嘛，入寺后要读遍藏传佛教经和论，读18到19岁，再读四个十大经大典，天天读大约需要两年的时间，然后就是三年三月零三天的闭关。大约26岁左右的年轻人，怀揣着清明，再做几年扶侍，真是三十而立的真果。和清华北大学子比起来又如何？同样苦修，结局却大不同呵。
看惯了名利的油腻，敬佩如此之人生经历，修行的力量积攒的智慧，是轮回的慧根，不得不说，在我心里，这是真的慧根，善缘！
