2016-06-14 华杉
《尚书》上说：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。”能处处以人为师者王天下，觉得谁都不如自己的，就要灭亡。《大学》则讲：“君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”人若骄傲，必有损失。
【孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”】
朱熹注解说，人之所以说话轻率，是因为没有遭遇失言的责任后果。常人之情，无所惩于前，则无所警于后。
出言必须谨慎，说出话来，要么是对别人的善恶有所褒贬，要么是对事情的得失有所评判，都是祸福荣辱相依，可能得罪人招祸，对于国君来说，甚至可能遭到兵戎之灾。没有遇到过这样的事情，出言就轻率，吃过一次亏，以后就晓得说话谨慎了。
《易经》上说：“出其言善，则千里之外应之。出其言不善，则千里之外违之。”那人离你千里之外，听到你一句善言，也觉得一股暖流，心心相印；那人离你千里之外，听到你一句恶言，也觉得被你刺了一刀！
古人讲师爷文案的工作：
笔下有财产万千，
笔下有人命关天。
笔下有是非曲直，
笔下有毁誉忠奸。
我们也要用这四句话来警戒自己的出言，财产万千、人命关天、是非曲直、毁誉忠奸，都在自己一张嘴上！
焦循说，君子好谋而成，临事而惧，时然后言。不乱讲话。
【孟子曰：“人之患，在好为人师。”】
张居正讲解说，学习是贵在自修，病在自足。如果你多见多闻，足以待问，有道有德，可以为法，天下之人都尊敬向慕，愿意以你为老师，然后你不得已，回应满足大家，这是真老师。如果你自己的造诣，未必便是圣贤，却俨然自尊，傲然自足，一副大师做派，见得都是自己有余，别人不足，一心只要做别人的老师模范，别人来讨教，心里就十分喜欢得意，有这种好胜的念头，就不能谦虚以自益；有这种自满的意思，就不能勤奋以自强，这就很难再进步了。不能进步，这不是人之大患吗？
《尚书》上说：“能自得师者王，谓人莫己若者亡。”能处处以人为师者王天下，觉得谁都不如自己的，就要灭亡。《大学》则讲：“君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”人若骄傲，必有损失。
