国庆假期里，儿子说要去古墓博物馆转转，我说好呀，你是学历史的，这是一个了解洛阳古代史很好的地方，应该去转转。我们父子俩时隔有近十年又一次去参观这个地方，记得还是小学三、四年级的时候带他去过一次，他说那时的印象已不是很深了。
古墓博物馆，主要展出的是汉代、魏晋和唐宋时期的古墓葬，80%是对原墓葬的发掘迁移保护。自古就有”生在苏杭，葬在北邙”的说法，这样北邙山上就布满了大大小小的墓葬，但也成了盗墓贼盗掘的对象。众多的邙山墓已是十墓九空！
无论你贵为皇帝，王侯将相，还是普通百姓，都难逃一劫！
在展区的出口有一个示意图，从那个示意图上你就可以看出葬在洛阳的有多少，在洛阳称帝称王葬在洛阳的不说，单是那些历史上的名人死后葬在洛阳的就不可胜数。
在展区的入口，有一个牌匾，上面写着司马光的一句话：”欲问古今兴废事，请君只看洛阳城！”这句话真是一点都不夸张。
博物馆主要分为地上展区和地下展区两个部分。我们主要看了地下展区。
从汉代到唐宋，墓的形制不一，经历了历史朝代的变迁，墓葬的形制也随之发生了变化，包括陪葬品。
汉代的墓盗掘严重。汉代实行厚葬制度，“事死如生”，王侯们幻想尸体永不腐烂，在实体的外面穿金缕玉衣。玉衣尚在，但王侯的尸骨早已化成了灰土！
在北魏的一个墓里，发现了一枚金币，是罗马帝国的，发现时还金光闪闪，在主人的右手位置，说明这枚金币不是用来流通的，主要是用来把玩的。我想这枚金币一定是通过丝绸之路传到中原来的。
唐代墓中的唐三彩自然是一大特色。各型的唐三彩，真是应有尽有！人物和动物居多，也有一些用具，如三彩枕头。
在北宋宋四郎墓中，墓门的正中有一块铭砖，上面写有墓主人死于“宣和八年”。其实历史上“宣和”年号只有七年，“宣和八年”应该是”靖康元年”。这说明由于那时交通信息不发达，改元的信息还没有传到墓主人那里。
在许多的宋代墓中，出现了许多刻有二十四孝的墓砖，说明了那时候的人们对孝道的重视。刀工非常的精细，人物惟妙惟肖，说明人们在活着的时候，积极的推行孝道，离开这个世界了，还要把这种孝道带到地下，以此保佑他的子孙多福多寿。我想到了一句话，“孝道传家久，诗书继世长”。
在一个宋代的墓里，还发现了一个有趣的现象，就是在墓的正后方画了一扇石门，其中的半扇虚掩，一个女子探出半个身子来，向里张望。这个石门的用意是说，在墓后面还有一个庭院，这个庭院是供墓主人死后享用的，真是事死如生啊。死后还想着人间的荣华富贵！
还发现，有许多墓是空的，当年的随葬品已被盗窃一空，只留荒冢一堆，连一块墓碑都没有！观着那墓，想着那墓里应有的摆设，这个墓主人生前是什么的生活？有过什么样的经历？只能从墓的样式推测是哪个朝代的！
还有那个北魏皇帝元恪的墓，高大的墓冢，上面长满了野草和杂树，斜斜的墓道直通墓底，也许是当年盗墓贼打探的墓道吧，里面只有一副石棺，丝毫已看不出当年皇帝的威仪！
无论你是平民一个，还是不可一世的帝王，死后都归于平淡，在邙山之下，都一样化为了尘土。你看那墓上的野草，不分贵贱，一样地疯长着，春生夏长秋黄，冬天白雪茫茫，日复一日，年复一年！这里哪还有平民和帝王之分！
走出展厅，刚好看到一副绘画，一老者手握蒲扇，坦胸露乳，甚是惬意。一娃娃席地而坐，仰面观看老者。左边一往小字注：人生如梦，难得自在！
聪明的，你能读明白不？
珍惜当下，活出属于自己的精彩，莫负韶华，向着美好的愿望，走上前去吧！秋雨虽冷，明天仍有太阳！
